Заключение к Слову о славе Бога
Вроде бы и немало изложил высказываний, можно было бы и писать дальше до бесконечности, но мне вдруг стало печально на душе. В заключение скажу: читатель, что ты ждешь от меня, я не смогу поместить на бумагу!
Вроде бы и немало изложил высказываний, можно было бы и писать дальше до бесконечности, но мне вдруг стало печально на душе. В заключение скажу: читатель, что ты ждешь от меня, я не смогу поместить на бумагу!
1. Каждая вдохновенная книга должна заканчиваться хвалой Проведению! Мы должны и обязаны, как достойные сыновья нашего Отца, осмыслить Провидение. Понять то, что нам дал Господь, и воздать Ему славу.
5. Рыцарский орден! Вы соль земли, на ваши плечи ложится дальнейшее развитие человечества. Пронесите достойно крест: не посрамите своего Отца, посейте по всей земле славу Божью. Укрепите по всей земле власть Божью, но не свою.
Рецензия на рукопись «Слово о славе Бога» дана в 1996 году российскому мыслителю и космополиту Булатову Андрею Анатольевичу, автору сайта «Психология Гурана». Рукопись легла в основу материалов сайта.
Рецензию написал научный сотрудник Иркутского государственного университета А.В. Титов.
Условно, данную рукопись можно отнести к категории философского эссе. Тема произведения не нова. Обращение к проблеме осознания мира через Создателя. Объяснение человеческого существования как производной Господа и синкретичность всех видов религий. Вопросы, волнующие все человечество на протяжении его существования.
4. Добро должно быть с мечом, направлять меч должен Бог!
Не бери в руки меч, пока не встанешь перед Отцом. Отключись от окружающего мира и очень хорошо подумай: хватает ли Божьего страха твоему сознанию? Если у тебя перед Отцом чистая совесть, то ты почувствуешь всем своим телом дух Господа Бога. Сам меч: рука твоя сама возьмет его. Ты не должен чувствовать в своей руке возмездие Божье, ты не должен чувствовать движение своей руки! Мысли у тебя будут стремительные — меч не будет от них отставать.
Как только почувствуешь рукоятку меча — у тебя появится власть над рукой. Грех твой будет тебя склонять не выпускать из рук мече, но ты должен ради твоего Отца расслабить пальцы. Брат мой, я желаю тебе только добра — если пальцы твои останутся сжаты, то меч заколет тебя самого.
У меня к тебе будет доверие, если Отец Небесный даст тебе безграничную любовь. Я не боюсь тебя, я дорожу Богом — ты меня не избавишь от Него.
2. Семья — живая клетка социума. Всякая здоровая семья размножается, расширяет и укрепляет свои позиции в обществе. Вокруг себя образует и сплачивает родственные семьи. Общественная клетка обновляется новым молодым поколением семей.
1. Церковь и государство — лицо многочисленного сильного народа. Государство утверждает право и принудительно заставляет исполнять правовые законы. Государство наказывает преступников с той целью, чтобы другие боялись преступать закон. Силой оружия внушает людям страх перед соблазном посягнуть на чужое право. Государство собирает налоги для содержания государственных органов, для социальной поддержки малообеспеченных, для поддержки малодоходных отраслей хозяйства, для поддержки культуры, для проведения политических кампании и так далее.
1. Всюду переход из противоположности в противоположность — борьба жизни со смертью. Смерть — наиболее вероятное состояние материи — хаос, беспорядок, беззаконие. Жизнь — бытие в смерти Бога, Бог есть жизнь. Поиск в смерти Бога или жизни определяет сущность развития. Всюду, где есть развитие, есть перерождение — неустанная смена жизни смертью и смерти жизнью. Каждое государство в истории человечества терпело периоды краха и восстановления, экономические и политические подъемы сменялись кризисом в экономике и в политике.