Вряд ли является грехом и пороком желание человека быть неординарной гениальной личностью. Не грех вести за собою общество к новым вершинам социального и экономического развития. Грех — это, скорее всего, то, что сдерживает интеллектуальное развитие и побуждает отказываться от цивилизации. Более того, в грехе люди устремлены уходить в леса и обратно превращаться в обезьяну. Социальная харизма есть одержимость создавать в обществе деятельные формы жизни, с которыми люди обретают более защищенную и обеспеченную жизнь. Причем сама деятельность поддерживает физическое и психическое здоровье нации и каждого индивидуума.

Дихотомия является самым универсальным методом классификации проблемных предметов познания. Без этого метода познания вряд ли можно построить хорошую типологию личности. Типология злодеев и добрых людей, основанная на дихотомии противоположностей, гораздо более точно раскрывает сущность человека, чем все остальные теории.

Будем делить людей на две категории, исходя из того, что у одних есть некоторое свойство личности, а у других нет его. При этом нужно иметь в виду, что это свойство личности не постоянное. Любое качество личности можно приобрести, а равно и утратить его.

Человек эволюционировал вовсе не тигром, поэтому каждому индивидууму для выживания всегда необходимо было общество. У каждого человека с рождения имеются социальные инстинкты, которые на генетическом уровне поддерживают связь с социумом. Вряд ли мотивация и личность построены на социальных инстинктах собираться в стаю и совершать совместную деятельность. Нравственностью не является мотивация, которая далеко не всегда совпадает с чувством локтя товарища, побуждает к социальной конкуренции за рабочие места, за рынок сбыта товаров и репутацию в обществе.

Если судить по тем явлениям, которые обычно обозначают эмоциями или чувствами, то можно определиться с характерным их отличием. Тревожность, эмоции и чувства взаимосвязаны между собою, но и имеют существенные отличия.

Эмоция есть непродолжительное состояние психики, возникшее в ответ на произошедшее событие. Чувство может длиться годами и всю жизнь, определяя настроение человека. Эмоции или забываются, или дают почву для образования чувств.

Античные врачи Гиппократ и Гален объясняли темперамент человека составом внутренних жидкостей и классифицировали четыре типа темперамента.

Радостный и веселый сангвиник полон крови. У спокойного и медлительного флегматика много лимфы. Истеричного холерика движет желтая желчь. Грустного и боязливого меланхолика давит черная желчь.

Состояние влюбленного человека, остолбеневшего от восприятия божественной красоты, мало чем отличается от состояния гипноза. Психология гипноза по сути и основана на любви.

Девушка, которая убила парня наповал своим обаянием, как и гипнолог, управляет пациентом, внушает ему жизненные ценности. У девушки гипноз любви даже ещё более сильный. Она может побудить своего воздыхателя практически на любой поступок вплоть до суицидального действия.

В то время, гипнологи утверждают, что пациенты в трансе могут обманывать их. Далеко не на все поступки их можно настроить. Хотя, сильные духом влюбленные мужчины тоже не попадают под полное влияние гипноза. Они обманывают женщин, обещая им звезды с неба, весь мир сложить к их ногам.

Фатум мгновенно образуется из Эго от восприятия человека, которым восхищаешься и хочешь ему подражать. Но вот до того момента, когда можешь и имеешь право назвать себя данным фатумом — проходит немалое время. А то и за всю жизнь не можешь полностью впитать в себя идеал фатума. Вера и деятельность фатумов помогает совершить переход Эго в фатум и осознать, что жизнь течет не напрасно.

Если разложить мое тело на элементарные частицы, а потом ровно так же их сложить, то по сути я должен продолжать жить и как сейчас чувствовать себя в новом теле. Парадигма психики человека должна ответить на вопрос продолжительности жизни человека, есть ли жизнь после смерти.

А если одновременно собрать два одинаковых тела, то буду ощущать себя в двух организмах или в каком из них?

И без клинической смерти неизвестно, к какому акцептору завтра прикрепится мое сегодняшнее эго. Возможно, эго утратит всякую информационную связь с прошлой жизнью и ничего не буду помнить.

Ни в одном из двух тел не будет меня. Меня не будет уже завтра — другой человек вселится в мое сегодняшнее тело.