Психологи и священники враждуют за право владения истиной и делят между собою паству. По этой причине психологи отмели от себя буквально все понятия религиозных учений, причислив их к антинаучным. Но как бы верблюда не назвали — он все равно остается кораблем пустыни. Дух и душа совершенно не противоречат нейрофизиологии мозга, если понятия правильно применять в соответствии с объективной реальностью.
Собственность является основным понятием в юриспруденции. Но равно данное понятие должно иметь не меньшее значение и в психологии, коль вокруг него разворачиваются жизненные баталии и раскрывается вся цветовая гамма эмоций. Право собственности относится к юриспруденции, а у психологии предмет интереса и познания чувство собственности, имеющее определенное отношение и к первому термину.
Многие люди убеждены, что их жизнь вечная, продолжается и после биологической смерти организма. Такое убеждение позволяет спокойней относиться к надвигающейся старости, уходит страх перед смертью. А на самом деле какова продолжительность жизни человека?
Как мы определились с самого начала, чтобы не засорять лексику, мы не будем выдумывать понятиям какие-то новые названия. Теория души и духа человека в таламической психологии излагается в схемах строения нервной системы и в происходящих в ней процессах.
Нетривиальная система не сможет быть жизнеспособной, если она исключительно реагирует на раздражители. И в этом плане теория сознания личности ставит первичным сознание, организующее превентивное поведение, не дожидаясь событий бытия, на которые чаще всего уже поздно реагировать.
Каждый же человек от рождения чувствует в себе дух и душу. Эти понятия пусть хоть и религиозные, но они относятся к объективной реальности. Многие загоняют душу глубоко в себя, но она все равно у них остается. А насилие над душой со временем выражается в психических расстройствах и соматических заболеваниях. Всем давно уже известная лимбическая система в подкорковых структурах мозга и есть то, где обитают наши души и царствует дух.
Основы общей психологии в парадигме таламической психологии есть связующее звено между идеализмом и материализмом. Каждому человеку с самого детства необходима вера в сверхъестественные явления. Вера нужна с целью активации гормонов и борьбы с невротическими состояниями. Эго нужно понять, поэтому не собираемся убеждать избавляться от мировосприятия, в котором верующему спокойно и радостно. Кто готов принять знания без мифологии и догм, те и пусть принимают наши представления. Мы не поддерживаем концепции без их связи с естественными наблюдаемыми явлениями.
Исследователи-материалисты сходятся во мнении, что в ядрах таламуса основы психологии, скрыта тайна человека. Ведь таламус есть альфа и омега всей деятельности ЦНС. Таламус раздает всю поступающую информацию. Через него же осуществляются двигательные реакции, координируемые мозжечком и базальными ганглиями.
Г. Бомон и С. Даймонд на основе эмпирических исследований в 1973 году выдвинули концепцию о нарушении межполушарной асимметрии у больных шизофренией. В переводе с греческого шизофрения и есть расщепление ума. Взаимодействие двух полушарий мозга имеет очень важное значение для психической деятельности. Назовем асимметрию головного мозга, как межполушарный диссонанс, который и нарушается в эмоциональных состояниях и при психических расстройствах.