Люди из страха попасть под управление избегают общения. В одиночестве они не учатся защищать свою свободу. И в конечном результате все же становятся против своей воли послушными. Попадают под влияние в семье, на работе, в политических партиях, в религиозных организациях. Как управляют людьми политики, сектанты, работодатели?
Страх образуется по причине отсутствия знаний и духа. Некоторые с удовольствием вступают в общение с иеговистами, с баптистами, с цыганами, пристающими на улице ко всем. Манипуляторы видят, как открыто и смело открываешь перед ними душу – сами начинают бояться тебя.
Управляют мужчинами женщины. Заставляют женщины мужчин исполнять свои капризы, желания, делают из них подкаблучников. Управляют они в первую очередь сексуальным желанием. Разжигают не страстью, а таким вялым огнём либидо. Переутомляют рассудочные способности – и мужчина уже без ума становится беспрекословным исполнителем. И при этом подкаблучник так и не получает всего секса с бурными фантазиями.
Работодатели делают из рабочих послушных баранов – очень распространённое социальное явление. И подобные рабочие под самодовольную улыбку хозяина за мизерную денежную премию готовы нарушать свои конституционные права, отдают всё свое время работе. В итоге товары на потребительском рынке накапливаются, а покупательная способность населения снижается.
Людям надо что-то предлагать
Манипулирующий сознанием человек обязательно должен что-то предлагать. Женщина предлагает тело, работодатель зарплату. Политики очень умело обещают людям райскую жизнь на земле. От речей политиков целые народы попадают под массовый гипноз.
Религиозный сектант обещает рай после смерти. Он знает, как исцелиться от болезней, расскажет по руке, по звёздам судьбу. Люди несут сектанту свои сбережения, обрекают себя на страдания при жизни с надеждой получить всё после смерти.
Неужели так тяжело избавиться от всего этого безумства? Мы знаем, как управляют людьми, но неужели нельзя ничего предпринять?
А надо ведь всего лишь изменить отношение к жизни! Не следует быть потребителем, ждать благ от мира и государства. Надо настраиваться в первую очередь давать миру – и никто тогда против твоей воли ничего у тебя не возьмёт.
