Неустанно учил прощать Иисус Христос: сколько бы раз ни согрешил перед тобою брат, нужно его прощать, и ни в коем случае не мстить ему. Когда апостол Пётр спросил: “Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?” Иисус ответил ему: “Не говорю тебе: до семи, но до семижды семидесяти раз” (Мф. 18, 21–22). Искусство прощать исходит с древних времен.
А если человек уверен, что получит очередное прощение и с ощущением своей безнаказанности вновь и вновь совершает деяния?
Тот, кто прощает злодея, – на нём лежит не меньшая вина! И прощающий тоже в равной мере заслуживает наказания по причине своего попустительства.
Не следует держать в себе обиду
Прощать нужно, но только с единственной целью, чтобы не держать в себе обиду. И в этом смысле прощать нужно всегда, лишь бы не быть обиженным. Не следует носить в себе тягостное чувство обиды.
Ведь как часто бывает. Человек не прощает и действий никаких не совершает – не идёт на контакт для выяснения отношений. А обида в нём разрастается и зреет. В какой-то момент он уже не управляет собою, совершает непроизвольные действия в состоянии аффекта. Потом сожалеет о своем поступке.
А ведь надо было в самом начале конфликта подойти к обидчику. И сказать ему, что я вот собираюсь Вас простить по такому-то поводу. Не хочу доводить себя до состояния гнева. И на душе стало бы легче. Возможно, не пришлось бы более терпеть обиды.
В этом случае главное то, готов ли обидчик принять прощение?
Если хам на твоё прощение смотрит надменно, улыбается, абсолютно не имеет к тебе никакого уважения, то следует предпринимать другие меры.
Вначале уважение, а потом прощение
Уважение сублимируется из чувства страха. Если всё твоё поведение предсказуемое, не внушает волнения, то и уважения к тебе никакого не будет. Если можешь совершить поступок против воли людей, то только в этом случае начнут с тобою считаться, примут во внимание твои слова.
Сначала добейся к себе уважения, а потом уже можно прощать.
Если человек переживал много, в его глазах неподдельное страдание, то можно его простить, возвратить ему прежнее доверие. И надо смотреть ему в лицо – видеть, как он принимает прощение.
Если он испытывает облегчение, то напрасно его простили. Таким образом он добился своего и теперь примется за прежнее.
Прощение должно лечь на обидчика тяжёлым грузом, так как он обязуется впредь не совершать то, что ему простили.
Прощённому необходимо доказать вновь оказанное ему доверие. И должно пройти какое-то время, после чего уже можно строить отношения на полном доверии. В этом и заключается искусство прощать.
