Владимир Кицис
Игорь Фишер
Невропатологам, нейрохирургам и психиатрам всего мира известны больные с так называемой «лобной психикой». «Лобная психика» возникает при гибели большого количества нейронов лобных долей головного мозга, например, в результате тяжёлого ушиба лобных долей головного мозга, воспалительных заболеваний и т.д. «Лобная психика» характеризуется дурашливым поведением больных и их чрезмерным подчинением инстинктам. Так, больному ничего не стоит, увидев женщину на улице, сразу вступить с ней в половую связь, не спросив её согласия…
Причины появления «лобной психики» до возникновения алгоритмической психологии не были известны. Алгоритмическая психология объясняет их следующим образом. В лобных долях головного мозга помещается основная часть нестереотипного алгоритма «Я», который отвечает, в основном, за следующие вещи:
-
указание цели поведения;
-
логические операции с текстовыми категориями;
-
дублирование работы стереотипных алгоритмов мозга;
-
контроль над действием стереотипных алгоритмов мозга, включая запрет на результаты их действия;
Ясно, что если алгоритм «Я» вследствие гибели нейронов не будет работать, то, во-первых, не будет правильного указания цели и поведения человека; во-вторых, не будет логических операций с текстовыми категориями, и, в-третьих, не будет никаких запретов на результаты действия стереотипных алгоритмов головного мозга, включая результаты действия инстинктов.
Таким образом, «лобная психика» полностью объяснена алгоритмической психологией. То, что алгоритм «Я» в основном находится в лобных долях головного мозга, подтверждается результатами действия электрошока на лобные доли головного мозга («Алгоритмическая психология», книга 12).
Далее, на основании алгоритмической психологии мы делаем предположение об очень низкой гипнабельности людей с «лобной психикой». Дело в том, что основная масса людей – шизотимики, а не циклотимики. А у шизотимиков гипноз в основном наступает после торможения со стороны алгоритма «Я» стереотипных алгоритмов группы «А» (это простейшие стереотипные алгоритмы чувств и ощущений, а также алгоритмы простейших реакций на внешний мир, свойственных даже младенцу). Естественно, у человека с гибелью нейронов лобных долей головного мозга не наблюдаются сигналы торможения со стороны алгоритма «Я» алгоритмов группы «А». Поэтому все шизотимики с «лобной психикой» практически не гипнабельны. Правда, они как бы находятся всё время в гипнозе, поскольку «Я» у них не даёт никаких сигналов. Поэтому человеком с «лобной психикой» очень легко командовать. Достаточно решительным голосом приказать ему что-то, и он постарается это выполнить. Стараться он будет до тех пор, пока какой-нибудь инстинкт или другой стереотипный алгоритм не отвлечёт его на другое действие.
Всё вышесказанное необходимо также учитывать при судебно-психиатрических исследованиях, так как эти больные могут привлекаться к ответственности за различные правонарушения, например, попытку изнасилования.
Компьютерные игры как способ гипноза путём поступления двух сигналов РИТЯ и одного сигнала СКАРИТЯ
Владимир Кицис
Часть 1
Дефиниция гипносостояния
Гипносостояние заторможенности нестереотипного алгоритма «Я».
В гипносостоянии мозг начинает искать заменитель алгоритма «Я», то есть вожака, командующего всем поведением человека. Вожаком может быть любой, достаточно сильный образ в мозгу. Внутренние образы мозга, могущие быть вожаком, например, какая-нибудь собственная мысль или хорошо усвоенная чужая (такое гипносостояние называется самогипнозом), собственное чувство человека (такое состояние называется экстазом). А могут быть вожаками и образы внешнего мира, например, текст читаемой книги, компьютерная игра, речь политика, экстрасенс или психоаналитик, гипнотизер, понравившееся вам лицо противоположного пола, ваш хороший знакомый или знакомая, школьный учитель и т.д. и т.п. Выбор психикой вожака в гипносостоянии осуществляется с ослабленными критическими критериями (гипносостояние первой ступени), либо вовсе не критическим (гипносостояние второй и третьей ступеней). Когда вожак уже выбран, и мы в гипносостоянии подчиняемся ему, то такое состояние называют гипнозом.
В отличие от всех гипнологов, я не включил в определение гипноза слова о сне и т.п., так как электроэнцефалограмма человека в гипнозе даже третьей ступени даёт картину бодрствующего мозга и резко отличается от электроэнцефалограммы сна. Выбор внутреннего или внешнего вожака зависит от ширины зоны концентрированного внимания гипнотизируемого человека.
Часть 2
Типы людей в зависимости от ширины их зоны концентрированного внимания
Шизотимики – зона концентрированного внимания слегка расширена.
Шизоиды – зона концентрированного внимания довольно широкая.
Шизофреники – зона концентрированного внимания очень широкая, настолько широкая, что у «Я» или алгоритмов Б2Б не хватает силы сигналов для большой концентрации внимания в этой зоне.
Циклотимики – зона концентрированного внимания слегка сужена.
Циклоиды – зона концентрированного внимания очень узкая.
Истерики – зона концентрированного внимания недостаточна по ширине даже для простых мыслей об окружающей такого человека действительности.
Самые творчески богатые люди – это шизотимики и шизоиды, поскольку ширины их зоны концентрированного внимания достаточно для непрерывных размышлений о заинтересовавших их явлениях, хотя в зоне концентрированного внимания расположена зона контроля над внешним миром. Например, они размышляют непрерывно о заинтересовавших их явлениях при еде и даже при чтении газет. У шизофреников же дела с творчеством обстоят плохо, так как, с одной стороны, сигнал концентрации внимания на такую широкую зону концентрированного внимания достаточно слабый, и с другой стороны, в их зоне концентрированного внимания содержится множество образов из памяти, например, образы людей, собственных мыслей, чувств и т.п. Причём образы эти верно воспроизводят память о действительных явлениях лишь частично, а остальное дополняет фантазия шизофреника. Власть фантазии возможна ввиду слабости сигналов концентрации внимания. Например, для шизофреников характерны бредовые фантазии и галлюцинации.
Часть 3
Ступени глубины гипносостояния
Ступень I. Слегка тормозится «Я» и вводятся в действие младенческие алгоритмы реакций на внешний мир, давно забытые личностью (например, в гипнозе человек часто размахивает руками, как младенец).
Ступень II. «Я» тормозится настолько сильно, что распадается на два или более отдельных куска. Выбор вожака уже совершенно не критический.
Ступень III. «Я» настолько сильно заторможено, что спит. Выбор вожака также абсолютно не критический, но стереотипные, обычные для повседневной жизни алгоритмы человека не спят, а продолжают действовать, то есть основная часть мозга не спит, спит только «Я». Вожак при этом обязан присутствовать: гипносостояния третьей ступени без выбранного вожака невозможно.
Часть 4
Пути достижения гипносостояния
Путь первый. При задействовании какого-либо стереотипного алгоритма мозга, выходная информация этого алгоритма не поступает за отведённое этому алгоритму мозгом время для действия.
Путь второй. В каждой подгруппе стереотипных алгоритмов, есть особый алгоритм, вскрывающий противоречия в результатах действия алгоритмов этой подгруппы. Такой подгрупповой центр вскрытия противоречий в случае их обнаружения посылает сигнал торможения нестереотипному алгоритму «Я», результатом которого является пусть неглубокое, но гипносостояние. Сделано это природой для того, чтобы в обстановке противоречия результатов действия стереотипных алгоритмов, когда «Я» в этой обстановке всё равно не может нас вести по миру, поскольку «Я» осуществляет наши реакции на внешний мир лишь посредством действия стереотипных алгоритмов мозга – итак, в такой сверхнеобычной обстановке наша психика не полагалась на «Я», а искала вожака, который вел бы нас по новому миру путём подражания вожаку или подчинению его приказам.
Путь третий. Стереотипные алгоритмы группы «А», то есть алгоритмы ощущений и простых младенческих реакций на внешний мир, например, алгоритмы осязания, обоняния, зрения, вкуса, слуха, поддержания равновесия и т.п., а также алгоритмы простейших движений, простой реакции на опасность, угрожающей нашему виску или глазу и т.п. – так вот, все такие алгоритмы очень хорошо защищены от сигналов торможения, приходящих к ним со стороны других нервных центров: в ответ на сигнал торможения, пришедший от какого-либо нервного центра, они отвечают мощным ответным сигналом торможения этого нервного центра. Например, если «Я» попыталось затормозить алгоритмы группы «А», то они ответят мощной командой торможения «Я». Такой путь достижения гипносостояния мы называем рикошетным торможением «Я» (РИТЯ).
Так что же такое скачковое торможения «Я» (СКАРИТЯ)? Если «Я» посылает в зону концентрированного внимания направленный на какой-нибудь стереотипный алгоритм не из группы «А» сигнал торможения и одновременно перемещает зону концентрированного внимания на алгоритмы группы «А», то есть, происходит скачок зоны концентрированного внимания, в которой есть сигнал торможения, то сигнал торможения мгновенно прекратиться не может, и теперь он посылается уже стереотипным алгоритмом группы «А», которые ответят на него мощной ответной командой торможения «Я», приводящей к гипносостоянию.
Практика показывает, что одной команды торможения «Я» для торможения «Я» недостаточно, а вот двух команд торможения «Я» вполне достаточно для наступления гипносостояния. Это могут быть две команды РИТЯ, две команды СКАРИТЯ или команда РИТЯ и, одновременно с ней, команда СКАРИТЯ.
___________
Я прошу читателя уделить максимум внимания изложенной только что вводной части статьи. Без этого невозможно понимание дальнейшего.
Часть пятая
Гипносостояние первой ступени доступно всем людям, гипносостояние же второй и третьей ступени доступно лишь 20% населения Земли. Гипносостояние второй ступени неустойчиво и переходит либо в состояние третьей ступени (углубление гипноза), либо в гипносостояние первой ступени.
Шизотимикам и шизоидам почти недоступны пути достижения гипносостояния I и II.Всем людям, включая шизотимиков и шизоидов, доступен путь достижения гипносостояния III, то есть путь достижения гипносостояния процессами РИТЯ и СКАРИТЯ. Обоснование состоит в том, что у шизотимиков и шизоидов из-за более широкой зоны концентрированного внимания часто случаются сбои стереотипных алгоритмов мозга путём их противоречия друг другу или же путём отсутствия ответа стереотипного алгоритма на реакцию внешнего мира. Поэтому шизотимики и шизоиды слишком привычны к гипновоздействию путём достижения гипносостояния I и II, и для достижения гипносостояния шизотимиком или шизоидом путём I или II, нужно очень много сбоев стереотипных алгоритмов мозга разных подгрупп, происходящих одновременно.
Часть шестая
Компьютерные игры как способ достижения гипносостояния двойным сигналом РИТЯ и одиночным сигналом СКАРИТЯ
Заметим следующее: в любой компьютерной игре, особенно в «стрелялках» и пейзажных играх на экране присутствует глубина пространства. Между тем, экран плоский, и глубину пространства мы себе только воображаем. Это вызывает торможение зрительного анализатора, доносящего нам о том, что экран плоский, что вызывает ответный сигнал РИТЯ со стороны зрительного анализатора, тормозящий «Я».
Следует отметить, что этот сигнал слабый, поскольку мы с детства привыкли воображать себе глубину пространства в плоских картинках из книжек – художественных произведений и т.п. Персонажи компьютерных игр говорят неестественными металлическими голосами, вскрикивают в «стрелялках» при попадании в них пули неестественным металлическим голосом. И музыка, сопровождающая большинство компьютерных игр также имеет неестественный металлический тембр. К этому мы с детства совершенно не привыкли, и «Я» пытается затормозить слуховой анализатор, доносящий нам о металлическом тембре. Это вызывает ответный мощный сигнал торможения «Я» типа РИТЯ со стороны слухового анализатора. Двух сигналов типа РИТЯ достаточно для достижения гипносостояния даже шизотимиками и шизоидами.
Но этого мало… Компьютерные игры содержат живую реакцию на события игры на клавиатуре. При этом внимание переносится на клавиатуру, и нужен мгновенный возврат внимания от клавиатуры к экрану. Клавиатура далеко не плоская, и для возврата внимания к плоскому экрану надо подать сигнал «не верю» клавиатуре, а «верю» экрану. При этом возникает сигнал торможения схемы поведения «не верю» и возбуждение схемы «верю». «Верю» и «не верю» – это одна из подгрупп стереотипных алгоритмов группы «В», диктующих нам схемы поведения. Сигнал торможения алгоритма «не верю», адресуемый в начале скачка алгоритмам группы «В», переносится в результате скачка зоны концентрированного внимания на зрительный анализатор, который отвечает мощной командой торможения «Я» (сигнал СКАРИТЯ).
Двух команд РИТЯ и одной команды СКАРИТЯ всегда достаточно для достижения гипносостояния. Вожаком в гипносостоянии человек выбирает саму компьютерную игру.
Часть седьмая
Вред творческому потенциалу общества, наносимый компьютерными играми
В компьютерные игры современный человек начинает играть с детства. Между тем, мозг ребёнка воспитуем. Постоянные перескоки от схемы «не верю» к схеме «верю», которые имеются в компьютерных играх, тем более перескоки в гипносостоянии, воспитывают ребёнка личностью, лишённой критического мышления и обладающей лишь аморфным мышлением домашних хозяек. Между тем, критическое мышление – это основной путь к современному продуктивному творчеству.
Самое обидно то, что компьютерное мышление отнимает критическое мышление у шизотимиков и шизоидов (то есть, как мы уже говорили выше, – основных творческих личностей современного общества).
Часть восьмая
Рекомендации по уменьшению вреда от компьютерных игр
-
Детям нужно постоянно объяснять, что компьютерные игры являются средством гипноза, лишающим их собственной воли.
-
Детей необходимо, по возможности, знакомить с содержанием этой статьи. Естественно, в понятных для них выражениях. Талантливые дети поймут, и таким образом вред будет уменьшен.
-
Детей надо научить находить юмор в компьютерных играх и заставлять их таким образом смеяться над игрой. Смех, особенно смех над вожаком, то есть над игрой, – самое лучшее средство от гипноза.
-
Талантливых детей нужно по возможности знакомить с алгоритмической психологией. Ребёнок, если он по-настоящему талантлив, поймёт алгоритмическую психологию и сделает из неё соответствующие, полезные для себя выводы. Он займётся изобретением и применением способов гипноза над своими приятелями, и ему станет до того весело и интересно жить, что он сможет обойтись без компьютерных игр. Ему будет не до них.
Одно дополнение к алгоритмической психологии
Владимир Кицис
В прошлой статье мы писали о том, что люди с широкой зоной концентрированного внимания крайне редко впадают в гипносостояние от противоречия в подгруппах стереотипных алгоритмов мозга. Мы говорили, что это объясняется тем, что ввиду повышенной ширины зоны концентрированного внимания в неё часто попадают стереотипные алгоритмы мозга, и «Я» контролирует их противоречия. Настала пора объяснить, что мы имели в виду под привычкой сознания к сбоям стереотипных алгоритмов головного мозга («Я» – это и есть сознание).
Дело в том, что мозг в течение жизни человека постоянно развивается и изменяется. Во-первых, «Я» достраивает подгруппы стереотипных алгоритмов мозга новыми нейронными цепями и, во-вторых, «Я» достраивает новыми нейронными цепями самое себя.
При этом, как я предполагаю на основании своих опытов гипноза, достройка «Я» новыми нейронными цепями при обнаружении противоречий стереотипных алгоритмов мозга состоит в следующем… Когда обнаруживаются противоречия в какой-либо подгруппе стереотипных алгоритмов мозга, «Я» достраивает себя новыми нейронными цепями, обходящими участок «Я», заторможенный подгрупповым центром обнаружения противоречий. В остальном новая конструкция нейронных цепей копирует конструкцию заторможенного участка.
У шизотимиков и шизоидов, то есть людей с расширенной зоной концентрированного внимания, стереотипные алгоритмы чаще попадают под контроль «Я», и «Я», таким образом, приобретает иммунитет к торможению подгрупповыми центрами обнаружения противоречий.
Именно поэтому шизотимики и шизоиды почти не гипнотизируются сигналами торможения, поступающими из-за противоречия в результатах действия стереотипных алгоритмов почти всех подгрупп.
Разумеется, гипноз сигналами типа РИТЯ и СКАРИТЯ не иммунизируется, то есть иммунитет к нему не приобретается.
Интерьер приёмной и кабинета
Владимир Кицис
Вступление
Рекомендуемый интерьер приёмной и кабинета приведён для двух категорий людей:
-
Экстрасенсы, психоаналитики-фрейдисты, астрологи, биоэнергетики и прочие;
-
деловые люди и политики, верящие в Б-га;
Как ни странно, гипновоздействие этого интерьера полезно даже деловым людям и политикам.
Статья состоит из трёх частей. Часть первая описывает сам интерьер. Часть вторая даёт причины его воздействия с точки зрения алгоритмической психологии. И часть третья описывает вопросы, которые, быть может, посетитель задаст хозяину кабинета, которого он, конечно, безумно уважает как гипновожака, но задать вопросы, может быть, осмелится. И такие ответы хозяина, которые, во-первых, уведут мысли посетителя от гипноза интерьера, и, во-вторых, повысят имидж хозяина в глазах посетителя.
Часть первая
Интерьер приёмной и кабинета
Приемная:
-
С левой стороны от двери в кабинет хозяина висит подкова, окружённая вокруг масками колдунов племени Майя. Причём расстояние от подковы до масок не слишком далёкое, но достаточное для того, чтобы, сидя в удобных мягких креслах приёмной, посетитель, обративший внимание на подкову и на маски, желая рассмотреть то, и другое, вынужден был переводить взгляд с подковы на маски и обратно.
-
Справа от двери хозяина расположена достаточно длинная полка, на которой стоит череп, купленный в дешёвом магазине пособий для школы, и на таком же расстоянии, не слишком близко и не слишком далеко, – фарфоровые слоники, якобы приносящие счастье.
-
Рядом с мягкими удобными креслами для посетителей расположен крайне неудобный журнальный столик со слишком короткими ножками. Столик очень дорогой, с инкрустацией, журналов на нём нет.
-
Звуковое оформление приёмной. В приёмной играет не слишком громкая и не слишком тихая музыка следующего содержания: через одну чередуются лёгкие весёлые песенки французских шансонье (ни в коем случае не Эдит Пиаф) и пьесы в стиле тяжелого рока сатанистов, зловещие и мрачные, как весь тяжелый рок сатанистов.
Интерьер кабинета хозяина:
Слева от кресла хозяина такая же полка с черепом и слониками, как и в приемной. Только череп на полке реальный, взятый из анатомического театра. Справа от кресла хозяина такая же подкова, окруженная масками колдунов племени Майя, как и в приёмной, но подкова старая и ржавая, явно найденная на дороге. Журнального столика, естественно, нет. Но слева стоит телевизор с видеомагнитофоном, повернутый так, чтобы экран был виден и хозяину, и посетителю. И на нём постоянно беззвучно крутятся кадры из художественного фильма, показывающего улицы большого города во время ядерного взрыва, в том числе, как сгорают и превращаются в скелеты люди и домашние животные. Звуковое оформление кабинета: играет очень тихая, абсолютно пустая музыка, не рождающая в человеке никаких эмоций.
Кресла кабинета: кресла для посетителей очень удобные, дорогие и мягкие, а вот кресло хозяина кабинета – страшно скрипучее и взятое с барахолки, хотя и удобное. Хозяин громко скрипит этим креслом в конце каждого делового периода разговора с посетителем, причём скрип настолько громкий, что содержимое этого периода разговора почти начисто вылетает из головы посетителя при каждом скрипе.
Часть вторая
Обоснование гипновоздействия обстановки приёмной и кабинета на посетителя
Приёмная:
-
Если посетитель хотя бы чуть-чуть впечатлительный человек, то он испытывает страх из-за черепа и зловещих масок племени Майя. А страх в обстановке, не требующей быстрого движения, является надёжным средством гипноза путём сбоя стереотипных алгоритмов мозга подгруппы «Б2Б» (смотри «Алгоритмическая психология», книгу – Приложения описания подгруппы алгоритмов «Б2Б», примечания).
-
Журнальный столик чересчур низок, ввиду чего сбоят стереотипные алгоритмы группы «Б1», определяющие функциональное назначение предмета, попавшего в зону внимания.
-
Алгоритмы «Б1», указанные в пункте 2, своим выходом нацелены на группу алгоритмов «В», подгруппу «предмет функционально хорош – предмет функционально плох». Поскольку столик достаточно роскошен, то он, вроде бы, хорош, но с другой стороны, функционально он плох, так что эта подгруппа стереотипных алгоритмов группы «В» также сбоит. Работа указанной подгруппы группы «В» не доходит до сознания и сознательно не контролируется «Я», поскольку посетитель слишком занят рассматриванием страшных предметов обстановки, а также слушанием страшной музыки сатанистов.
Сигналы от указанных трёх сбоев в подгруппах стереотипных алгоритмов анализируются подгрупповыми центрами, посылающими сигнал торможения алгоритму «Я».
Далее разберём сигналы РИТЯ и СКАРИТЯ, порождаемые интерьером и музыкой (смотри статью «Компьютерные игры как способ достижения гипносостояния двойным сигналом РИТЯ и одиночным сигналом СКАРИТЯ»):
-
Зловещие и сулящие счастье предметы обстановки расположены так, что для переведения взгляда со зловещих предметов на сулящие счастье, необходимо движение глазных яблок. Разумеется, пошловатые подкова и слоники гораздо меньше занимают посетителя, чем страшные предметы. И взгляд посетителя пытается постоянно вернуться на страшные предметы. Но посетитель ведь ожидает удачи от разговора с хозяином, поэтому пытается смотреть либо только на слоников, либо только на подкову, тормозя при этом переведение взгляда на страшные предметы, вызывающие интерес. То есть, он тормозит алгоритмы группы «А», которые в ответ посылают мощный сигнал торможения «Я» типа РИТЯ.
-
Страшная музыка сатанистов отрицается посетителем как приносящая несчастье, и он пытается затормозить звуковой анализатор. Это второй сигнал типа РИТЯ. Двух сигналов типа РИТЯ достаточно для торможения «Я», но кроме того, наличествует еще сигнал СКАРИТЯ от алгоритма группы «В», пытающегося решить проблему неудобного журнального столика. При принятии решения, что журнальный столик хорош – тормозится алгоритм, указывающий, что он не хорош, а при принятии решения, что он не хорош, – тормозится решение, что он хорош. Так что при переведении взгляда на рассматривание интересных предметов обстановки (журнальный столик не слишком интересен) в зоне концентрированного внимания содержится сигнал торможения, если взгляд был только что направлении на журнальный столик. Не погасший сигнал торможения в зоне концентрированного внимания тормозит зрительный анализатор при таком скачке взгляда. Зрительный анализатор относится к алгоритмам группы «А». Так что имеется сигнал СКАРИТЯ, тормозящий «Я».
Как мы видим, обстановка в приемной в достаточной мере гипнотизирует посетителей, чтобы при 10-15 минутном ожидании они приняли за вожака, за неимением хозяина, сначала череп, а при появлении в дверях кабинета – самого хозяина.
Гипнотизирующее воздействие обстановки кабинета:
-
Сбои стереотипных алгоритмов подгруппы «Б2Б», объясняющиеся страхом в обстановке, исключающей возможность быстрого движения, – те же, что и в приемной, только источников страха больше, ибо теперь источником страха является и кинофильм, крутящийся по телевизору, а не только череп и маски колдунов племени Майя.
-
Когда хозяин скрипит креслом и содержимое предыдущего разговора вылетает из головы посетителя, наличествует сбой стереотипных алгоритмов группы «Б3», занимающихся расшифровкой речи посетителя.
-
Сигналы РИТЯ от страшных предметов обстановки и телевизора в результате торможения движения глазных яблок в сторону страшных предметов обстановки, – аналогичен сигналу РИТЯ в приемной.
-
Музыка, не рождающая никаких эмоций, хотя и тихая, во-первых, очень навязчива, и, во-вторых, мешает разговору. Так что второй сигнал РИТЯ от музыки наличествует. Как мы увидим из части третьей, вопросы, заданные посетителем хозяину относительно обстановки кабинета и приёмной, – заданные несмотря на то, что хозяин является гипновожаком для посетителя, и посетитель его крайне уважает, – еще усилят гипнотическое действие обстановки кабинета.
Часть третья
Вопросы посетителя хозяину относительно обстановки кабинета и приемной и ответы хозяина
Вопросы приведёны вразброс – мы не можем предвидеть порядок, в котором посетитель будет их задавать. Посетитель обозначается буквой П, хозяин – буквой Х.
П.: Предметы, сулящие несчастье и сулящие счастье у Вас тут расположены парами. Почему?
Х.: При взгляде на каждую пару я вспоминаю, что счастье и несчастье находятся в руках Б-жьих.
П.: А зачем по телевизору крутится этот страшный фильм?
Х.: Он лишний раз напоминает мне, что несчастье – дело рук Б-жьих.
П.:. А зачем у Вас в кабинете играет такая странная музыка?
Х.: Она помогает мне сосредоточится на нуждах посетителя, чтобы помочь ему и не очень навредить при этом себе (Такой ответ, если хозяин относится к шушере, напомнит посетителю, что экстрасенс и биоэнергетик тратят значительную энергию собственного биополя на исправление биополя посетителя; если хозяин относится к психоаналитикам-фрейдистам, то такой ответ напомнит посетителю, что хозяин должен затратить значительные усилия на психоанализ. И потому высокая цена посещения справедлива. А если хозяин – деловой человек или политик, то ответ будет полезен хозяину, поскольку он даст понять посетителю, что хозяин согласен заключить с ним даже не очень выгодный для себя договор, лишь бы помочь посетителю).
П.: А череп настоящий?
Х.: Там, в приёмной, не настоящий. А здесь, у меня в кабинете, настоящий, купленный мною в Тибете за очень большие деньги. Этот череп большого древнетибетского мудреца и гипнотизёра, который сохранил после его смерти свойства излучать положительное биополе и гипнотизировать людей. Он вселяет в меня состояние радости и удачи (Если Вы деловой человек или политик, то лучше говорить не о том, что череп излучает положительное биополе, а что череп индуцирует в окружающих его радость и удачу, поскольку посетители деловых людей и политиков зачастую в биополе не верят).
Важные замечания. Хозяин во время разговора с посетителем не шутит и не смеётся, поскольку смех почти начисто уничтожает гипносостояние, и, если посетитель засмеётся, из гипноза он выйдет. И ещё: многие предметы приведённого интерьера наличествуют в кабинетах экстрасенсов и биоэнергетиков уже теперь. Новым является расположение предметов несчастья и счастья парами, а также аудио- и видеосопровождение.
Примечание. Если посетитель решится задать вопрос, почему хозяин сидит в кресле с барахолки, а кресла для посетителей очень дорогие, то хозяин должен ответить, что его собственное дешёвое кресло призвано напоминать ему о том, что и его удача в руках Б-жьих.
И, наконец, если посетитель отважится задать вопрос, почему подкова в кабинете хозяина старая и ржавая, хозяин должен ответить, что нашёл её на дороге в зоне, являющейся противоположностью геопатогенной зоны, то есть в геозоне, где энергетическое поле Земли способствует здоровью и удаче.
Фрейдовский психоанализ как способ гипноза. Сказки как способ гипноза детей
Владимир Кицис
Важное замечание к содержанию для всей семьи.
Если для Вас крайне важны какие-нибудь сведения и Вам неоткуда будет их получить, кроме как из определённого источника, а источник этот вызывает сомнения, то получаемые сведения будут рождать торможения «Я».
Доказательство. Сомнения поступают алгоритмам группы «В», дающим схемы поведения «верить–не верить». Во-первых, это сбой алгоритмов группы «В», дающий сигнал торможения «Я», и, во-вторых, при концентрации внимания на сведениях и их источнике, это сигнал СКАРИТЯ, тормозящий «Я» и поступающий от сигналов торможения зрительных или звуковых алгоритмов группы «А» при перескоке зоны концентрированного внимания на наблюдение сведений или их источника (смотри статью «Компьютерные игры как способ гипноза путем поступления двух сигналов РИТЯ и одного сигнала СКАРИТЯ», пункт «пути достижения гипносостояния, путь третий).
Возможны и сигнал РИТЯ, более предпочтительный для торможения «Я», если мы наблюдаем источник сведений одновременно с получением самих сведений.
Часть первая
Поскольку психоаналитики берут за свою работу дорого даже для менеджеров или бизнесменов средней руки, то человек обращается к ним только в случае крайней важности результатов их работы, то есть сведений о подсознании человека, даваемых психоаналитиком. Между тем, источник сведений, даваемых психоаналитиком, – фрейдизм – рождает крайние сомнения у благоразумного человека относительно надёжности сведений. Сейчас объясню почему…
Фрейдизм признает в качестве аргументов о подсознании человека только два инстинкта, и это широко известно: инстинкт первый – сексуальный, второй – инстинкт стремления к смерти, взятый Фрейдом у Ницше. Существование второго инстинкта вызывает у людей огромное сомнение, а то, что всё подсознание человека определяется только сексуальным инстинктом, для среднего благоразумного человека выглядит как идиотизм.
С другой стороны, Фрейд в странах Запада весьма знаменит и уважаем. Так что при обращении к психоаналитику, как мы отмечали, крайне важным для человека, возникают две схемы поведения – доверять или не доверять, остающиеся в подсознании, покуда человек наблюдает и слушает психоаналитика или читает текст, выданный психоаналитиком. В случае чтения текста возникает сигнал торможения «Я» СКАРИТЯ и сигнал торможения «Я» от сбоя подгруппы стереотипных алгоритмов «доверять – не доверять», а в случае наблюдения психоаналитика возникает сигнал РИТЯ и тот же самый сигнал торможения «Я» от сбоя «доверять – не доверять».
Таким образом, заключение фрейдовского психоанализа у циклотимиков, циклоидов и истериков всегда рождает гипносостояние – ведь двух сигналов торможения «Я» достаточно для возникновения у них гипносостояния.
Более того, при самом ожидании посещения психоаналитика наличествуют те же сбои от сведения о фрейдизме, так что гипносостояние тоже возникает. Шизотимики, шизоиды и шизофреники возникновению таких состояний не подвержены, поскольку одного сигнала РИТЯ или одного сигнала СКАРИТЯ, как мы отмечали в той же самой статье о компьютерных играх, для возникновения гипносостояния недостаточно. То, что шизотимики, шизоиды и шизофреники не подвержены гипнозу фрейдизма, сильно уменьшает клиентуру психоаналитиков.
Примечание. При разработке алгоритмической психологии мне неоднократно приходило в голову, что необходимость двух сигналов для состояния торможения «Я» объясняется тем, что главная цепь нейронов «Я» топологически представляет собой окружность, для разрыва которой необходимо и достаточно две точки торможения.
Часть вторая
Нелепость заключений психоаналитиков относительно деловых вопросов жизни человека рождают те же самые два сбоя. Например, Вы обратились к психоаналитику для того, чтобы он выдал Вам таящуюся в Вашем подсознании причину Ваших неудач в бизнесе, а он даёт Вам заключение, что причина в том, что в детстве у Вас был эпизод неудовлетворенной сексуальной влюбленности в собственную мать. С одной стороны, Вы этому не верите, с другой стороны, – верите, поскольку Фрейд уважаем в западных странах.
Часть третья
Сказки для маленьких детей и их тормозящие «Я» сигналы для детей старше 5 лет
Ребёнок с очень раннего детства привыкает к тому, чтобы получать удовольствие от сказок и вообще от разговоров со взрослыми, и нужно верить тому, что говорится. Но в сказках для самых маленьких всегда присутствуют говорящие животные. Ребёнок старше 5 лет наверняка бывал либо в цирке, либо в зоопарке и знает, что животные не говорят. Подсознательное стремление верить сказке сочетается у него со схемой «не верить». «Верить» и «не верить» – это две разные схемы поведения, возбуждающиеся при прослушивании сказки одновременно, так что наличествует сбой стереотипных алгоритмов группы «В» указанной нами подгруппы «верить – не верить», и сбой этот тормозит «Я». С другой стороны, какую бы схему поведения ни избрал ребёнок, схему «верит» или схему «не верить», его алгоритм «Я» подавляет другую схему. Поскольку ребёнок слушает сказку, «Я» при перескакивании зоны концентрированного внимания на прослушивание, тормозит слуховой анализатор, поскольку зона концентрированного внимания содержит сигнал торможения. Слуховой анализатор относится к алгоритмам группы «А», и в ответ он посылает мощный сигнал торможения «Я», то есть наличествует сигнал СКАРИТЯ. Двух сигналов торможения вполне достаточно для возникновения гипносостояния, поскольку ребенок 5-6 лет чаще всего относится к циклотимикам или к циклоидам, так что возникает гипносостояние, – ведь обходных нейронных цепей, обходящих участок торможения от сбоев стереотипных алгоритмов мозга у такого ребёнка еще быть не может.
Однако сказки полезны, поскольку дают возможность детям развить главную нейронную цепь «Я» так, чтобы она содержала обходные нейронные цепи для сигналов торможения, поступающих от сбоя стереотипных алгоритмов мозга, когда подгрупповой центр стереотипного алгоритма обнаруживает противоречия в результатах действия разных стереотипных алгоритмов подгруппы. Такой ребёнок, взрослея, будет чуть менее гипнотабельным, чем дети, которым сказок не читали.
Примечание. Обходные нейронные цепи «Я», обходящие зону сигнала торможения от стереотипных алгоритмов подгруппы «Б2Б», в частности, сигнал торможения от страха, никогда не восстанавливаются. Поэтому, если ребёнок генетически не относится к лидерам, то лидером его не сделать.
Астрология как способ воспитания любви к астрологии. Астрология как способ гипноза людей, изучающих астрологию. Астрология как способ самообмана астрологов
Владимир Кицис
Данные части этой статьи взяты из социологического опроса, проведённого мною в Кишинёве среди молодых девушек, которые были моими пациентками на сеансах гипноза.
Часть первая
Астрология как способ воспитания любви к астрологии
Человек любит чудеса. А что такое ЧУДО? Чудо – это явление, вызывающее сбой стереотипов мышления. В отличие от сбоев стереотипных алгоритмов мозга, сбой стереотипов мышления это:
а) противоречие в результатах действия стереотипных алгоритмов мозга разных подгрупп, анализируемое, естественно, не подгрупповым центром анализа противоречий, а алгоритмом «Я» и «Б»;
б) противоречия между результатом действия стереотипных алгоритмов и результатами действия логической функции «Я». Логическая функция «Я» – это логические операции с известными «Я» текстовыми категориями.
В чем состоят сбои стереотипов мышления, порождаемые астрологией как явлением? Во-первых, совершенно очевидно, что планеты и звёзды управлять действием людей не могут, потому что люди суетятся быстро, а планеты и звёзды движутся крайне медленно. Так что причинно-следственных связей между действиями людей и движением планет и звёзд быть не может. С другой стороны, астрология, как уважаемая обществом наука, существует много веков и всегда утверждала и утверждает, что звёзды управляют судьбами людей. Это противоречие объяснит Вам, уважаемый читатель, почему астрология является чудом, а чудо порождает любовь к себе.
А во-вторых, с астрологических тем начинается разговор девушек с понравившимися им парнями. Воспоминания о первой теме разговора с любимой девушкой дорого мужчине и, вполне возможно, может заставить его любить астрологию. Молоденькие девушки всегда легковерны, ибо нацелены на любовь к мужчине, а любить его, не веря в то, что он говорит, довольно затруднительно.
Итак, мы объяснили, откуда в обществе берётся любовь к астрологии. В основном, астрологию любят либо молоденькие девушки, которых очень интересует их ближайшая судьба, либо старые заботливые мамы – это потому, что астрология даёт возможность предсказать судьбу их сыновей и дочерей. Других наук или лженаук, предсказывающих судьбу, не существует. Поэтому, за неимением лучшего, любят астрологию.
Часть вторая
Астрология как способ гипноза людей, изучающих астрологию
Если человек начал изучать астрологию в какой-либо астрологической школе, то он решил для себя вопрос «верить или не верить» астрологии в пользу схемы поведения «верить». В процессе решения этого вопроса его подсознание хорошо запомнило доводы в пользу веры и неверия астрологии – так что образовались стереотипные алгоритмы группы «В» «верю астрологии» – «не верю астрологии». Эта пара стереотипных алгоритмов группы «В» будет постоянно давать противоречия при чтении конспектов, книг по астрологии и прочего, так что подгрупповой центр образовавшейся подгруппы будет тормозить «Я».
С другой стороны, такой человек постоянно подавляет схему поведения «не верить астрологии», что первое время изучения будет давать сигнал СКАРИТЯ или даже сигналы РИТЯ от подавления подгруппы «не верить». Это – первое.
Второе. Астрология замаскирована под науку и на основании положения планет в то или иное время даёт достаточно определённое понятие о содержимом указанного периода судьбы человека.
Между тем, в школах астрологии ученики постоянно упражняются в предсказании собственной судьбы и судьбы своих товарищей не только на будущее время, но и на время прошедшее, относительно которого судьба известна. Естественно, возникает противоречие между судьбой, предсказанной астрологией, и судьбой истинной. Поскольку ученику школы жаль денег, потраченных на обучение, он предпочитает верить астрологическим прогнозам, несмотря на эти противоречия, и подавляет естественное желание проанализировать противоречия.
Так что одна часть «Я» тормозит другую часть «Я». Первая часть «Я» – это желание исследования текстовых категорий, вторая часть «Я» – это логические операции с текстовыми категориями. Учителя астрологических школ на прямые вопросы учеников о противоречиях обыкновенно отвечают: «Вы ещё не всё знаете в астрологии, изучайте её дальше и всё поймёте». Вопроса – «А как же прямое противоречие, указанное мною?» – ученик учителю школы не задаст из-за повышенного чувства уважения к нему, как к гипновожаку. Подавляя этот вопрос и одновременно наблюдая вожака, его подсознание выдаёт сигнал СКАРИТЯ от сигнала подавления зрительного анализатора.
Ну вот, вроде бы все сигналы торможения «Я» у изучающих астрологию людей мною проанализированы.
Часть третья
Астрология в современном обществе как средство самообмана астрологов
Современный западный мир (передовые страны Запада) буквально помешан на толерантности, то есть на терпимости к инакомыслию. Дело дошло уже до того, что любой человек западного мира, когда его собеседник говорит нелепые и нелогичные вещи, не указывает собеседнику на его нелогичность, а старается согласиться с ним и сказать ему что-нибудь приятное.
Это оправдывается в быту, поскольку, если человек толерантен в указанном смысле, у него много знакомых, поставляющих ему информацию, необходимую для жизни. У спорщиков, как правило, широкого круга знакомств нет.
Толерантный человек, как правило, более смел в поиске контактов. Астрология часто ссылается на то, что их клиенты зачастую звонят им и подтверждают, что их предсказания верны, и это действительно так, потому что звонят в основном толерантные люди, норовящие сказать астрологу, что его предсказание верно. Остальные, как правило, не звонят. Поэтому многие астрологи искренне считают, что никогда не ошибаются. Разумеется, в школах астрологии положение было бы гораздо сложнее, если бы ведущий занятие преподаватель школы не был для своих учеников гипновожаком.
(Я не знаю, израильский астролог Нелли Фридман искренне верит в то, что астрология не ошибается, или она является мошенницей, но в своих передачах по израильскому радио РЭКА она всегда утверждает, что астрология работает верно, и звонящие в передачу женщины средних лет и старые бабушки, исходя слюной, благодарят её и ведущую эти передачи журналистку Лиору Ган за интересные научные передачи, а иногда и подтверждают верность предсказаний астролога. За всё время ведения передачи только один раз позвонил мужчина, попытавшийся упрекнуть ведущую в том, что она многими своими передачами поддерживает средневековое мракобесие. Ведь Лиора Ган, помимо передач по астрологии, ведёт и передачи по Каббале.)Может не стоит печатать этот абзац,?)
Церковно-политический и политический жаргон как средство торможения «Я» в слушателях. Журналистский жаргон на искусствоведческие темы как средство торможения «Я» в слушателях. Возникновение гипноза из-за употребления чересчур многозначных слов
Владимир Кицис
Если какое либо слово имеет много пар противоположных смыслов (более одной пары), то такое слово довольно сильно тормозит «Я» у слушателя. Поскольку на «Я» поступает два сигнала торможения от алгоритмов подгруппы «Б3» (это алгоритмы расшифровки речи и формирования речи), если слушатель циклотимик, циклоид или истерик, то он впадает в гипносостояние. Если слушатель шизотимик или шизоид, то у него возникает либо сильное раздражение против говорящего, либо, если его сознание не фиксирует противоречия в смыслах слова, то у него возникает сильное уважение к говорящему.
Часть первая
Многозначные слова в речах церковно-политических и политических деятелей
«Дух». Дух бывает абсолютно разный. Есть дух противоречия и бунта (например, у Сатаны, или в России в период бунтов и революций), и есть дух Б-жественного смирения и соглашения с властями. Указанное противоречие имеется и в слове «духовность». Кроме того, в словах «дух» и духовность» есть еще одно противоречие. Можно говорить о духе и духовности маленьких людей и духе и духовности Великих.
Кроме того, в литературных произведениях наличествует дух сарказма, дух юмора, дух серьёзной сатиры (как у Салтыкова-Щедрина), дух высокой любви и дух обывательской любви, дух любви к людям и дух человеконенавистничества и т.д. и т.п.
Кроме того, в речах церковно-политических деятелей слово «дух» можно понимать еще в двух противоположных смыслах: дух, господствующей в стране религии (например, христианство), и дух атеистического гуманизма.
Итак, как мы видим, слова «дух» и «духовность» заставляют циклотимиков, циклоидов и истериков «балдеть» от гипносостояния, а шизотимиков и шизоидов – либо от раздражения против оратора, либо от уважения к нему.
«Эффективность». Слова «эффективность» и «эффективный» – любимые слова Президента России В. В. Путина. Он их употребляет и когда говорит об эффективности системы управления, и когда говорит об эффективности экономики. При этом он никогда не указывает, какую эффективность имеет ввиду, – экономическую или управленческую, представляя слушателям догадываться, что имеются ввиду обе эффективности. Обе эти эффективности, как мы сейчас раскроем, двусмысленны, причём пара смыслов в обеих эффективностях содержит противоположность.
Управленческая эффективность бывает разной: сталинской, когда страдает много невинных людей; хрущёвской, – когда самые нелепые его предложения относительно экономики выполнялись буквально; или брежневской системой управления, относительно гуманной. Каждая пара из указанных трёх смыслов, содержит два противоположных смысла.
Экономическая эффективность бывает в двух противоположных смыслах. Есть сиюминутная экономическая эффективность денежных вложений и есть эффективность денежных вложений, когда прибыль от них следует ждать десятилетиями или веками (таковы денежные вложения в фундаментальные научные исследования).
Как мы видим, когда В. В. Путин не указывает какую эффективность он имеет в виду, либо указывает на управленческую эффективность, циклотимики, циклоиды и истерики среди слушателей «балдеют» от гипносостояния, а шизотимики и шизоиды – либо от раздражения, либо от уважения к оратору.
Часть вторая
Многозначные слова журналистско-искусствоведческого жаргона, которые приводят циклотимиков, циклоидов и истериков к гипносостоянию, а шизотимиков и шизоидов либо к раздражению против автора, употребляющего их, либо к уважению к автору
Эти слова мне удобнее вспоминать по передачам радиостанции РЭКА. Возьмем передачу, в которой выступала журналистка и поэт-песенник Маша Мушкатина. Первая спетая ею песня собственного производства была исключительно плоха и по музыке, и по тексту. Эту песню она предварила вступлением, в котором сказала, что песня ироничная. Никакой иронии в песне не наблюдалось, просто стихи были очень плохие. Но это к делу не относится. А вот что относится к делу.
Еще Хемингуэй издевался над словом «ироничный» в жаргоне американских искусствоведов. Это слово имеет настолько много смыслов, что не несёт никакой смысловой нагрузки. Сейчас я это докажу.
С одной стороны, ирония бывает злой и добродушной, а кроме того, бывает не злой и не добродушной, а холодной. Мастером такой иронии был юный А.П. Чехов (например, его рассказ «Злоумышленник»).
С другой стороны, есть ирония, рождающая и не рождающая смех. Мастером последней был Салтыков-Щедрин.
А иногда, ирония возникает по воле автора и случайно получившаяся против его воли из-за того, что тот плохо владеет пером. Последняя особенно часто встречается в текстах современных эстрадных песен. Например, в песне «Облако любви» есть такая строка: «Невеста – облако любви на моих руках…» Явно против воли автора у слушателей рождается мысль, что невеста, ведь, не такая уж лёгкая, что ягодицы её провисают на руках автора, когда тот держит ее, и шевелятся смутные подозрения, что ягодицы созданы не совсем для любви. Получилась злая ирония против воли автора.
Другие примеры песен со вторым смыслом, явно противоречащим высказанному, находим в словах песен певца А. Малинина, в которых он воспевает добропорядочность белогвардейских офицеров. Ведь всем известно, что гражданская война отнюдь не пахла розами, а белогвардейские офицеры частенько насиловали женщин по деревням. Таких примеров можно привести много. На этом со словом «ироничный» закончили.
В этой же передаче радиостанции РЭКА Маша Мушкатина сообщила, что планирует написать цикл стилизаций, но не сообщила, откуда будет заимствовать стили своих стилизаций. Слово «стилизация» без указания стиля, который заимствуется, имеет столько же смыслов, сколько на свете хороших поэтов, имеющих свой стиль, и вдобавок сколько на свете народных стилей литературного творчества. Так что тут положение даже пострашнее, чем со словом «ирония». А кроме того…
Стилизация – это высший класс в поэзии, А судя по качеству стихов, автор ещё не начала обучаться в начальной школе. Например, в песне, адресованной дочери, Вы пишете: «Эта песенка летит пусть по свету». Но по правилам русского языка слово «пусть» относится к словам, идущим в предложении вслед за ним, а не перед ним. «Пусть по свету» – это бессмыслица. Владеть надо русским языком для начала, а потом уже писать стихи.
На этом с данной передачей радиостанции РЭКА покончили и перейдём к другим передачам.
В искусствоведческом жаргоне, употребляемом в этих передачах, используется слово «лиризм», причём используется оно в узком смысле любовной лирики, но ведь все мало-мальски смыслящие в искусстве люди знают, что «лирика» означает, что в произведении речь идёт о личных переживаниях автора, зачастую далеко не любовных. Слово «лирика», без указания какая лирика имеется в виду, имеет много смыслов, часто противоречащих друг другу, и потому слово это бессмысленно, как и слово «ирония».
Теперь самая сложная часть статьи. А. С. Пушкин во многих произведениях современных искусствоведов называется «лирическим гением на все времена» или «лирическим гением всех времён». Это весьма двусмысленное заявление, и говорит оно чаще всего о невежестве искусствоведа. С одной стороны, А.С. Пушкин – действительно гений, поскольку у него есть несколько – весьма немного – гениальных лирических стихотворений и гениальных лирических отрывков из поэм и сказок. Почти всё это – любовная лирика, за исключением единственного не любовного лирического стихотворения «Зимний вечер»:
Выпьем, добрая подружка
Бедной юности моей,
Выпьем с горя; где же кружка?
Сердцу будет веселей.
С другой стороны, есть поэты, у которых всё творчество лирично, даже эпические поэмы о революции в России. Таков, например, Борис Пастернак, в доказательство чего приведу отрывки из двух его эпических поэм – поэмы о революции 1917 года «Высокая болезнь» и поэмы о революции 1905 года «Девятьсот пятый год».
Итак, начало поэмы о революции 1917 года «Высокая болезнь». Начинается она с завуалированного образа революции и её краха после неё, потом идёт лирическое описание безобразного положения в Российской Ассоциации Пролетарских Писателей, а далее – воспоминания Б.Пастернака в период между февральской и октябрьской революциями. Таков приводимый ниже отрывок поэмы «Высокая болезнь».
Мелькает движущийся ребус,
Идет осада, идут дни,
Проходят месяцы и лета.
В один прекрасный день пикеты,
Сбиваясь с ног от беготни,
Приносят весть: сдается крепость.
Не верят, верят, жгут огни,
Взрывают своды, ищут входа,
Выходят, входят, идут дни,
Проходят месяцы и годы.
Проходят годы, всё в тени.
Рождается троянский эпос.(то есть эпос предательства)
Не верят, верят, жгут огни,
Нетерпеливо ждут развода,
Слабеют, слепнут, идут дни,
И в крепости крошатся своды.
Мне стыдно и день ото дня стыдней,
Что в век таких теней
Высокая одна болезнь
Еще зовется песнь.
Уместно ль песнью звать содом,
Усвоенный с трудом
Землей, бросавшейся от книг
На пики и на штык.
Благими намереньями вымощен ад.
Установился взгляд,
Что если вымостить ими стихи,
Простятся все грехи.
Все это режет слух тишины,
Вернувшейся с войны,
А как натянут этот слух,
Узнали в дни разрух.
В те дни на всех припала страсть
К рассказам, и зима ночами
Не уставала вшами прясть,
Как лошади прядут ушами.
То шевелились тихой тьмы
Засыпанные снегом уши,
И сказками метались мы
На мятных пряниках подушек.
Обивкой театральных лож
Весной овладевала дрожь.
Февраль нищал и стал неряшлив.
Бывало, крякнет, кровь откашляв,
И сплюнет, и пойдет тишком
Шептать теплушкам на ушко
Про то да се, про путь, про шпалы,
Про оттепель, про что попало;
Про то, как с фронта шли пешком.
Уж ты и спишь, и смерти ждешь,
Рассказчику ж и горя мало:
B ковшах оттаявших калош
Припутанную к правде ложь
Глотает платяная вошь
И прясть ушами не устала.
Хотя зарей чертополох,
Стараясь выгнать тень подлиньше,
Растягивал с трудом таким же
Ее часы, как только мог;
Хотя, как встарь, проселок влек,
Колеса по песку в разлог,
Чтоб снова на суглинок вымчать
И вынесть вдоль жердей и слег;
Хотя осенний свод, как нынче,
Был облачен, и лес далек,
А вечер холоден и дымчат,
Однако это был подлог,
И сон застигнутой врасплох
Земли похож был на родимчик,
На смерть, на тишину кладбищ,
На ту особенную тишь,
Что спит, окутав округ целый,
И, вздрагивая то и дело,
Припомнить силится: "Что, бишь,
Я только что сказать хотела?.."
Как мы видим, весь эпос у Б.Пастернака написан лирически. Даже строки о В.И.Ленине в конце поэмы «Высокая болезнь» являются личным воспоминанием поэта. И потому крайне лиричны: во-первых, он вспоминает говор В. И. Ленина, который:
Пронзил мне искрами загривок,
Как шорох молньи шаровой.
Далее Б. Пастернак указывает, что лёгкий говор В.И.Ленина «дышал полётом голой сути», хотя, как указано на две строки раньше, «слова могли быть о мазуте», и далее он пишет:
И эта голая картавость
Отчитывалась вслух во всем,
Что кровью былей начерталось:
Он был их звуковым лицом.
Да, В. И. Ленин заслужил свою бессмертную славу, ибо в те дни революционного угара, когда слова других ораторов были помпезны и крикливы, восславляя революционную свободу и пролетарское братство, В. И. Ленин позволял себе говорить только о сути явлений.
Как видим, Пастернак был лириком даже в эпосе, и это рождает безусловную веру его словам.
Ну а теперь начало поэмы «Девятьсот пятый год».
В нашу прозу с ее безобразьем
С октября забредает зима.
Небеса опускаются наземь,
Точно занавеса бахрома.
Еще спутан и свеж первопуток,
Еще чуток и жуток, как весть,
В неземной новизне этих суток,
Революция, вся ты, как есть.
Жанна д'Арк из сибирских колодниц,
Каторжанка в вождях, ты из тех,
Что бросались в житейский колодец,
Не успев соразмерить разбег.
Ты из сумерек, социалистка,
Секла свет, как из груды огнив.
Ты рыдала, лицом василиска
Озарив нас и оледенив.
Отвлеченная грохотом стрельбищ,
Оживающих там, вдалеке,
Ты огни в отчужденьи колеблешь,
Точно улицу вертишь в руке.
И в блуждании хлопьев кутежных
Тот же гордый, уклончивый жест:
Как собой недовольный художник,
Отстраняешься ты от торжеств.
Как поэт, отпылав и отдумав,
Ты рассеянья ищешь в ходьбе.
Ты бежишь не одних толстосумов:
Все ничтожное мерзко тебе.
Как мы видим, даже в воспевании революции Борис Пастернак – лирик. В его поэзии крайне мало нелирических моментов, и почти всё, что он написал, – гениально. Так что, если говорить о гении всех времён, то для русского языка это Пастернак. Но в русской поэзии ХХ века есть множество других поэтов, у которых много гениальной лирики, – гораздо больше, чем у А. С. Пушкина. Приведу имена: Марина Цветаева (стихи её юности и ранней молодости), Николай Гумилёв, Анна Ахматова (стихи её позднего периода), Николай Заболоцкий, Александр Блок, Иосиф Бродский… Я мог бы назвать и другие имена, но этого достаточно.
Итак, человек, мало-мальски знакомый с поэзией ХХ века, никогда не согласится что Александр Пушкин – лирический гений всех времён. В дальнейшем тексте мы будем обозначать такого человека буквой «Л» (любитель).
Теперь предположим, что указанное нелепое мнение «Пушкин – лирический гений всех времён» высказал маститый и уважаемый искусствовед или журналист. Этого журналиста или искусствоведа мы будем в дальнейшем тексте изображать «МУИ». В таком случае «Л» находится в смятении, у него в мозгу возникает сразу четыре схемы поведения: «верить МУИ – не верить МУИ»; «уважать МУИ – не уважать МУИ» (мы расположили схемы поведения парами, как они расположены в группе стереотипных алгоритмов «В», занимающихся выбором схем поведения). Два алгоритма группы «В», выбирающих из приведённых нами пар противоположных схем, дают противоречие, анализируемое собственным центром анализа противоречий каждого алгоритма, так что оба центра анализа противоречий выдают сигналы торможения «Я». Двух сигналов торможения «Я» достаточно для гипносостояния «Л», если он циклотимик, циклоид или истерик. У шизотимика и шизоида «Л» противоречия оказываются в зоне концентрированного внимания «Я», которое тормозит одну из противоположностей в каждой паре схем поведения. При перескоке на прослушивание, если чтение речи МУИ в зоне концентрированного внимания зафиксировал сигнал торможения, который адресуется уже слуховому или зрительному анализатору, то есть возникает сигнал СКАРИТЯ, когда слуховой или зрительный анализатор выдаёт сигнал торможения «Я».
Если «Л» шизотимик, то хотя его зона концентрированного внимания и расширена, её хватает только на один анализ противоречия и одного сигнала СКАРИТЯ недостаточно для гипносостояния. Но если «Л» шизоид, в его зоне концентрированного внимания вполне могут вестись оба анализа противоречий, так что при перескоке на звуковой или зрительный анализатор, он может выдать два сигнала СКАРИТЯ одновременно. Двух одновременных сигналов торможения «Я» достаточно для возникновения гипносостояния, так что шизоид вполне может впасть в гипносостояние. Разумеется, поскольку это шизоид, он выберет вожаком не внешний объект – МУИ, а своё собственное чувство неуважения и противоречия словам МУИ. Неуважение может превратиться в презрение и даже ненависть.
Замечание 1. В роли МУИ может оказаться любой маститый и уважаемый человек, несущий любую чушь с точки зрения «Л». Поэтому чушь на выборах, если её несёт известный всей стране человек, завоёвывает ему сердца циклотимиков, циклоидов и истериков.
Замечание 2. У циклоидов и истериков ширины зоны концентрированного внимания никогда не хватает на то, чтобы выбрать вожаком собственное чувство или собственную идею, не относящуюся к наблюдаемому ими образу внешнего вожака. Поэтому циклоиды и истерики впадают не в самогипноз или экстаз, а в гипноз, то есть выбирают вожаком внешний объект.
Алгоритмическая психология и некоторые социальные проблемы современности
Владимир Кицис
Игорь Фишер
В современном обществе существует ряд социальных проблем.
Социальная проблема – это явление, приводящее либо к ухудшению жизненного уровня, либо к ухудшению здоровья значительных масс населения (социальные проблемы часто приводят к социальным взрывам, смене государственного строя и т.д.).
Часть первая
Экстрасенсы и биоэнергетики
Экстрасенсы и биоэнергетики, во-первых, берут большие деньги за свои услуги, и, во-вторых, почти никогда не вылечивают своих пациентов (смотри книгу «Алгоритмическая психология», 7–1, «Способ гипноза и экстрасенс»). Поскольку пациент, во-первых, тратит значительные деньги на экстрасенса, и, во-вторых, надеется на излечение у экстрасенса, а не врачей, то он зачастую:
а) остаётся без средств к существованию;
б) не излечивается – болезнь прогрессирует, что часто приводит к осложнениям, порой смертельным.
В связи с этим действия экстрасенсов и биоэнергетиков можно считать социальной проблемой.
Экстрасенсы и биоэнергетики не могли бы широко практиковать, если в продаже не было бы огромного количества книг по биоэнергетике (смотри «Алгоритмическая психология», глава «Лживые теории устройства мира как средство гипноза»). При почти полном отсутствии в продаже научной литературы, биоэнергетика гипнотизирует широкие слои населения.
При этом теории биоэнергетики не выдерживают никакой научной критики – они просто смешны. Например, биоэнергетики утверждают, что вокруг тела человека существует семь «эфирных тел». Среди них «ментальное тело» содержит разум и алгоритмы контроля чувственной сферы, а «астральное тело» содержит дух – то есть алгоритмы чувств и эмоций. Если бы «ментальное тело» действительно содержало разум и алгоритмы контроля чувственной сферы, а мозг человека являлся лишь передаточной инстанцией от «ментального тела» к органам движения, как это утверждают биоэнергетики, то при тяжёлых ушибах лобных долей головного мозга не возникало бы «лобной психики» (смотри статью «Лобная психика и алгоритмическая психология»), поскольку мы ушибли головной мозг, а не «ментальное тело».
Но вернёмся к экстрасенсам и биоэнергетикам. Экстрасенс или биоэнергетик воздействует на пациента лишь порождаемым наблюдением пациента за движениями рук экстрасенса слабым гипносостоянием (смотри «Алгоритмическая психология», файл «Statya2gazeta») и не вылечивает болезней человека, обратившегося за помощью. Иногда кажущееся улучшение самочувствия является снятием с помощью гипноза клинических симптомов заболевания, что приводит не к излечению, а к дальнейшему прогрессированию заболевания и развитию осложнений. Поскольку экстрасенс является гипновожаком для пациента, последний почти никогда не выдвигает претензии к экстрасенсу даже в случае очень неудачных результатов «лечения».
Часть вторая
Психоаналитики-фрейдисты
Они берут с пациентов гораздо бóльшие гонорары, чем экстрасенсы, так что пункт «а» обвинения экстрасенсов ещё в большей степени относится к психоаналитикам-фрейдистам. Помогает он так же редко, как экстрасенс, и так же, как экстрасенс, он является гипновожаком для пациента (смотри статью «Фрейдовский психоанализ как средство гипноза. Сказки как способ гипноза детей»).
Часть третья
Религии
Религии широко распространены по всему миру, поскольку являются способом гипноза (смотри «Алгоритмическая психология», книга 7–2). При этом, заставляя людей надеяться на помощь Б-жью, они отнимают у них волю к участию в общественной жизни и к производству материальных благ. Кроме того, они препятствуют обучению человека современным точным наукам, поскольку являются их конкурентами в деле заморачивания детских мозгов чудесами (смотри «Алгоритмическая психология», статьи «Религия и страна» и «Воспитание талантливого ребёнка в семье и школе»). Так что религия является самой тяжелой социальной проблемой современности.
Часть четвёртая
Компьютерные игры как социальная проблема будущего
Прочтите статью «Компьютерные игры как способ гипноза путём поступления двух сигналов РИТЯ и одного сигнала СКАРИТЯ».
Из этой статьи следует, что компьютерные игры оболванивают почти всех детей, включая шизотимиков и шизоидов. Между тем, шизотимики и шизоиды (? Пропущено продолжение мысли), так что через 10-15 лет молодые учёные могут стать большой редкостью. Когда уйдут старики ученые, заменить их будет некем, что резко замедлит развитие науки. Это во-первых.
Во-вторых, компьютерные игры почти начисто отнимают у ребёнка желание учиться, так что через 10-15 лет почти не останется ни инженеров, ни врачей, ни преподавателей. Делайте выводы сами.
Таким образом, если в настоящее время не принимать мер, часть из которых предложена в вышеупомянутой статье, то данная проблема определённо станет социальной, а при дальнейшем попустительстве может превратиться в гуманитарную катастрофу. Между тем принимать какие-либо меры станет очень затруднительно, поэтому принятие мер надо начинать уже сейчас.
Очень важное замечание. Часто государства поощряют и даже рекламируют деятельность экстрасенсов и биоэнергетиков, нанося социальный вред своим гражданам. Особенно это выражено в странах бывшего СССР.
Теперь о компьютерных играх. Не знаю, как в других странах, но в Израиле социальные службы заботятся о том, чтобы маленькие дети играли в компьютерные игры. Большей глупости себе не представить.
ОСНОВНЫЕ НЕРЕШЁННЫЕ ПРОБЛЕМЫ АЛГОРИТМИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
1. НЕЗАВИСИМОСТЬ ПРИЗНАКОВ В ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ
Владимир Кицис
Прочтите в «Алгоритмической психологии» файл «Теория личности. Книга 17». Там приведено множество признаков, характеризующих личность. Казалось бы, можно подсчитать количество типов личности в соответствии с АЛГПСИ (Алгоритмической психологии), но это не так. Дело в том, что эти признаки не независимы. Зависимые признаки можно было бы найти и выделить, проведя миллиарды опытов. Опыты нужно было бы ставить по десяткам миллиардов опросных листов. Конечно, в книгах и статьях АЛГПСИ приводятся теоретические предположения о зависимости признаков, но их явно недостаточно.
Примечание 1. В АЛГПСИ – «Теория личности. Книга 17» – неверно даны признаки заторможенности ) личности от сбоев стереотипных алгоритмов мозга. Оказывается, что мой соавтор М.Попова неверно поняла моё замечание о том, что «Я» представляет собой топологическую окружность. Признак заторможенности ) личности она взяла в зависимости от одного сигнала торможения из-за сбоя. Индексом признака является не номер подгруппы, дающей сбой , как это приведено в книге 17, а два номера подгрупп, дающих сбои , поскольку гипносостояние возникает от двух сбоев, а не от одного.
Примечание 2.(приложение) В книге 12 «Алгоритмической психологии» есть фраза: «Это уже психоз, но ещё не психопатия». Слова психоз и психопатия нужно переставить местами.
II. ПОЧЕМУ ПОЧТИ ВСЕ ЖЕНЩИНЫ – ЦИКЛОТИМИКИ, ЦИКЛОИДЫ И ИСТЕРИКИ (ИстериЧки?), А ПОЧТИ ВСЕ МУЖЧИНЫ – ШИЗОТИМИКИ И ШИЗОИДЫ?
Ответ на этот вопрос алгоритмическая психология не даёт, поскольку для этого надо было бы выяснить зависимость работы мозга от половых гормонов. Это дело физиологии, а не психологии. Всё, что могла алгоритмическая психология – это предложить новую классификацию людей по типу высшей нервной деятельности, а именно по ширине их зоны концентрированного внимания, точнее – по площади коры головного мозга, занятой зоной концентрированного внимания.
Различные типы классификации людей применялись, начиная с глубокой древности. Однако самой объективной является классификация людей по типу их высшей нервной деятельности, впервые предложенной академиком И.П.Павловым почти 100 лет назад. Но выбранные им типы неудачны. Он предложил разделить людей на два типа по преобладанию первой или второй сигнальной системы. Первый тип – «художественный», то есть люди с преобладанием первой сигнальной системы; второй тип – «мыслительный»: люди с преобладанием второй сигнальной системы. Спрашивается, а куда отнести, например, композитора А.Скрябина, обладавшего по Павлову обоими типами высшей нервной деятельности? Куда отнести поэта Б.Пастернака, также обладавшего обоими типами высшей нервной деятельности?
Классификация АЛГПСИ по площади зоны концентрированного внимания не допускает отношения человека к двум разным типам одновременно.
III. МЕДИАТОРЫ МОЗГА
Согласно нынешним взглядам создателя АЛГПСИ в мозгу есть не один тип возбуждающих нейроны сигналов, а два: а) сигналы, возбуждающие только цепи тех нервных центров, куда они направлены; б) сигналы, возбуждающие только нервные цепи, идущие к центрам торможения. Поэтому существуют два быстрораспадающихся в спинномозговой жидкости медиатора – медиатор возбуждения (М.В.) и медиатор торможения (М.Т.), выделяемых нейронами и воздействующих соответственно либо на дендриты нейронов цепей торможения (Ц.Т.), либо дендриты нейронов цепей возбуждения (Ц.В.).
Ребёнок развивает специализацию цепей в коре головного мозга из аморфного «ничего»: на нейронах цепей есть генетические метки Ц.В. или Ц.Т. Эти метки не в формуле ДНК, а в молекулах блокираторов генов нейронов. Поскольку медиаторы М.В. и М.Т. крайне быстро распадаются, обнаружить их химическим путём до сих пор не удавалось. Мы думаем, что не удастся это и в ближайшем будущем, однако выяснить формулы медиаторов М.В. и М.Т. может быть станет возможным при расшифровке активных и неактивных генов в ДНК нейронов.
В связи с тем, что ребёнок развивает кору головного мозга из аморфного «ничего», каждый участок мозга, содержащий нейроны какой-либо подгруппы стереотипных алгоритмов, также (слово не разобрали?) нейронные цепи, идущие к нему своей подгрупповой меткой. Только с помощью таких меток и выделяемых из них в спинномозговую жидкость гуморальных факторов «Я» ребёнка, в развитии начинает различать нейронные цепи, посылающие сигналы и разным подгруппам стереотипных алгоритмов.
Кто сомневается в возможности наличия большого числа меток нейронов, пусть прочитает «Алгоритмическую психологию»,книга 8, дополнительный подпункт «Чудеса биологии». Там сказано, что перерезанный зрительный нерв у одного из видов саламандр, правильно срастается, даже если концы разреза повернуть относительно друг друга на 90 градусов. Это возможно только в том случае, если каждый аксон зрительного нерва имеет свою индивидуальную химическую метку.
IV. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЁНКА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ АЛГОРИТМИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
Никто не сомневается, что дети в своём развитии гораздо восприимчивее взрослых, и что вопрос о том, как изменяются нейронные цепи в мозгу у ребёнка – важнейший вопрос развития личности. С точки зрения АЛГПСИ, стереотипные алгоритмы мозга вычленяются из алгоритма «Я», и сама главная нейронная цепь «Я» изменяется в зависимости от личного опыта человека при каждом впадении его в гипносостояние хотя бы первой ступени. Однако в АЛГПСИ, развитой до сих пор, автор рассматривал только взрослых людей. Более того, автор не представляет себе, как приступить к описанию развития личности ребёнка. Свойств, отличающих детей до 7 лет от подростков и взрослых, довольно много. Перечислим некоторые из них:
1.Зона концентрированного внимания ребёнка значительно уже, чем у взрослого: практически все дети либо циклотники, либо циклоиды, либо истерики;
2. В мозгу и в глазу есть нейронные цепи контраста, вычисляющие разницу между сигналами соседних нейронов, не относящихся к цепям контраста (видимо, цепи контраста имеют какую-то свою генетическую метку, отличающую их – нейроны – от прочих нейронов глаза и мозга). После вычисления разницы эти нейроны умножают её на какой-то коэффициент. Так вот, этот коэффициент у детей гораздо больше, чем у взрослых: дети видят, слышат, думают и чувствуют гораздо контрастней взрослых (взгляните на детские рисунки – там одни контуры предметов: как правило, рисунки не закрашены, то есть ребёнка интересуют, в основном, границы предметов);
3. У детей есть объективный признак абсолютного уважения – ребёнок абсолютно уважает взрослого. Он может его не любить, даже ненавидеть, но он его уважает;
4. Ребёнок никогда не впадает в гипносостояние 3-ей ступени: по всей вероятности, главная нейронная цепь его «Я» мгновенно, автоматически достраивает заторможенные участки обходными нейронными цепями;
5. У детей очень развито стремление «обезьянничать», особенно часто они подражают взрослым;
6. У детей в мозгу очень быстро образуются новые нейронные связи, то есть дети быстро и легко обучаются;
7. Для детей характерна бесцельная двигательная активность, бесцельное искреннее любопытство, и тому подобное;
8. У детей есть период с трёх до пяти лет, когда они бесцельно буйно фантазируют и под влиянием своих фантазий строят себе, казалось бы, ненужные цели;
9. Ребёнок в возрасте до четырёх лет развивается, в основном, (на задаче) овладевая родным языком;
10. Ребёнок судит о чувствах говорящего с ним, то есть, правду говорит тот или обманывает, уверен ли тот в своих словах – лишь только на основании стереотипных алгоритмов подгрупп «Б-4» и «Б-5». «Я» ребёнка начинает участвовать в оценке лжи или истинности сказанного только после пяти лет, в то время как стереотипные алгоритмы подгрупп «Б-4» и «Б-5» начинают работать уже с двухлетнего возраста.
Мы перечислили лишь часть отличий ребёнка от взрослого. Как нам представляется, все отличия детей от взрослых нужны для формирования личности – и их не обойти. Даже слабость сексуального инстинкта у детей. Так что проблема будущих авторов АЛГПСИ – дать оправдание этому взгляду на вещи и дать объяснение специфики психологии детского возраста на основании особенностей их нейронных цепей. Проблема же для физиологов – выяснить значение гормонов вилочковой железы для работы детского мозга.
V. СВЯЗЬ КЛАССИФИКАЦИИ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ АЛГПСИ С ДРУГИМИ КЛАССИФИКАЦИЯМИ, НАПРИМЕР, СОЦИОНИКОЙ.
В современной психологии и социологии имеются классификации людей по их психологическому типу. В АЛГПСИ в «Теории личности», книга 17 дана своя классификация, очень подробная. Построить соответствие (не взаимно-однозначное) между классификацией АЛГПСИ и другими классификациями психологии и социологии – задача будущих авторов. При этом построить соответствие между классификацией алгоритмической психологии и соционикой явно не удастся. Причина в том, что в соционике рассматривается выбор человеком схем поведения в зависимости от реакции органов чувств находящую информацию, тогда как в АЛГПСИ дано описание алгоритмов мозга, расклассифицированных по семантическим типам выходной (исходящей) информации алгоритмов мозга. Надежнейший признак площади зоны концентрированного внимания ни одной другой классификации, кроме классификации АЛГПСИ, не предложен. Соционическая классификация, как нам представляется, никуда не годится, потому что голодный человек не относится ни к зрительному, ни к слуховому типу, и основным источником информации для него являются не глаза и уши, а запахи. Так, согласно современной статистике, около половины населения земли недоедает, то есть испытывает постоянный голод.
VI. РАЗРАБОТКА МЕТОДОВ АЛГПСИ-ПСИХОАНАЛИЗА.
Ввиду простоты фрейдизма, в котором всё поведение человека объясняется двумя инстинктами – половым инстинктом и инстинктом стремления к смерти – весь психоанализ З.Фрейда сводится к опросу пациента относительно его нынешней жизни и детства, в которых не удовлетворялся или излишне возбуждался половой инстинкт и весьма сомнительный инстинкт стремления к смерти. Поскольку и сам учёный сомневался в существовании последнего, всё дело сводилось к половому инстинкту.
В АЛГПСИ есть огромное множество стереотипных алгоритмов мозга и нестереотипный алгоритм «Я». Психоанализ имеет целью установить психологические корни неудач или успехов пациента. Разумеется, в АЛГПСИ-психоанализе, если он когда-нибудь будет создан, не нужно будет копаться в детских воспоминаниях пациента. Однако ввиду огромного числа стереотипных алгоритмов мозга и большого числа функциональных особенностей шести функций алгоритма «Я», даже для сравнительно простых проблем пациента придётся спрашивать его мнение в течение многих недель, а может быть даже и месяцев. Конечно, для определения простых личностных параметров –
например, ширины зоны концентрированного внимания – длительный опрос не понадобится, но даже для определения такого простого параметра, как глубина гипноза в зависимости от способа гипноза без проведения самого сеанса, понадобится не одна тысяча вопросов. Определить эффективный способ гипноза без проведения самого гипноза важно, так как неудачные сеансы постепенно вырабатывают у пациента иммунитет к гипнозу как этими способами, так и некоторыми другими.
Что касается выяснения причин неудач в личной и общественной жизни пациента, то тут придётся задавать пациенту даже десятки тысяч вопросов. Всё это говорит о том, что у АЛГПСИ-психоаналитиков будет узкая специализация по пациентам, которых постиг тот или иной вид неудач и которые занимаются тем или иным видом деятельности ( которых постигла неудача в том виде деятельности, которой они занимаются?). Только это может сократить количество задаваемых пациенту вопросов. Но и в этом случае психоанализ одного человека будет продолжаться, вероятно, несколько недель, поскольку на многие вопросы тот не сможет дать точный ответ или перед этим должен будет долго и напряжённо его обдумывать. Мне же думается, что опросники АЛГПСИ-психоанализа будут свои для каждого АЛГПСИ-специалиста. Результаты работы АЛГПСИ-психоаналитика – выдача пациенту практических рекомендаций, не приносящих вред ни ему, ни окружающим. Рекомендации выдаются взрослому или подростку в возрасте 14-15 лет лично, а ребенку 8-9 лет – рекомендации не только касающиеся его, но и окружающих его взрослых.
Цель рекомендаций для взрослых:
1.максимальный душевный комфорт;
2.максимальный интерес к жизни;
Цель рекомендаций детям 8-9 лет и подросткам 14-15 лет:
1.максимальный душевный комфорт;
2.максимальный интерес к учёбе;
3.правильный выбор будущей профессии, то есть предметов, на которые ребёнок и его родители должны обратить особое внимание, поскольку эти дисциплины целесообразнее всего выбрать для дальнейшей специализации в высшем учебном заведении;
4.максимальный карьерный рост в будущей взрослой жизни;
5.максимальный интерес к жизни у вылепившегося из ребёнка взрослого человека.
Две главные заповеди АЛГПСИ-психоаналитиков:
1. homosapiens – это прежде всего Sapiens;
2. если попадается упрямый клиент, не желающий выполнять рекомендации – лучше всего не продолжать с ним работать и даже вернуть деньги, которые он внёс за психоанализ;
3. ориентировать детей и подростков на то, чтобы они старались выходить за рамки школьной программы, то есть занимались не только по учебникам, но и по научным и научно-популярным изданиям. Для этого психоаналитик должен быть достаточно хорошо образован – он не может быть только специалистом-психологом. АЛГПСИ-психоаналитик должен разбираться в математике, современной физике и биологии, литературе, музыке, в том числе обязательно в музыке классической.
В заключение хочу ещё раз повторить главное правило психоаналитиков: Homosapiens – это прежде всего Sapiens.