Духовный лидер тибетского народа Далай-лама XIV назвал буддизм наукой о сознании.

Но ведь помимо сознания есть ещё и не менее важный элемент психики человека - эго. Должна быть так же и наука об эго. Без понятия эго парадигма сознания будет хромать и не сможет интерпретировать и систематизировать явления психики, не даст конкретную практику управления ими.

А вообще, религия и наука важны для общества и плодотворной деятельности человека, но смешивать эти понятия вряд ли стоит. Каждый должен заниматься своим делом. Ученый добывает истину, а священнику необходимо оберегать сознание людей от истины, ибо, как говорил достопочтенный и многоуважаемый Иисус Христос, молодое вино нельзя заливать в ветхие мехи.

Духовный лидер тибетского народа Далай-лама XIV назвал буддизм наукой о сознании.

Но ведь помимо сознания есть ещё и не менее важный элемент психики человека - эго. Должна быть так же и наука об эго. Без понятия эго парадигма сознания будет хромать и не сможет интерпретировать и систематизировать явления психики, не даст конкретные технологии управления ими.

А вообще, религия и наука важны весьма для общества и плодотворной деятельности человека, но смешивать эти понятия вряд ли стоит. Каждый должен заниматься своим делом. Ученый добывает истину, а священнику необходимо оберегать сознание людей от истины, ибо, как говорил достопочтенный и многоуважаемый Иисус Христос, молодое вино нельзя заливать в ветхие мехи.

Очень много разных причин могут повлиять на поведение человека.

Существуют очень серьезные мотивы, которые необходимо должны вести человека в определенную сторону, но такое не всегда происходит, если индивид не обращает на них внимание.

Если бы организмы на планете Земля не умирали, то не было бы никакой эволюции. Смерть необходима, чтобы планету заселяли более успешные и приспособленные виды животных и растений.

Аналогична смерти усталость. Если бы человек не уставал, то он перестал бы развиваться, в его психику никогда бы не вселилась новая более гармоничная личность.

Задача психики - довести имеющуюся личность до состояния усталости, благодаря чему совершается активная деятельность и появляется возможность обрести новую личность.

Эволюция движется в единстве и борьбе двух противоположных тенденций: стремление к новому и стремление к сохранению старого.

В том числе и человеческая жизнь состоит из единства противоположных эго. Одно эго устремлено в будущее, а другое эго упрямо смотрит в прошлое.

С точки зрения основателя диалектического материализма Фридриха Энгельса, основой всякого развития является единство и борьба противоположных сторон. Современная междисциплинарная наука видит основу развития в синергетике.

Назовем вторую теорию таламической психологии синергетикой двух противоположностей: двух состояний эго. Два эго человека есть единство и борьба души с духом, если принять во внимание представление, что эго находится или в состоянии души, или в состоянии духа.

Гипоталамус можно в переносном и в прямом смысле назвать сердцем ЦНС. Именно о гипоталамусе сочиняют стихи и песни, когда утверждают о существовании сердца в центре души, способного воспринимать информацию и впадать в чувства и эмоции.

В гипоталамусе всякая информация окрашивается гормонами и мотивирует поведение. Ворота к гипоталамусу - амигдала.

У человека имеется самая основная потребность в поддержании активного состояния психики, без удовлетворения которой невозможно себя обезопасить и материально обеспечить.

Сознание пробуждается и настраиваются чувства и эмоции при соответствующей тревожности фатумов. Фатумам необходима тревожность, без которой человек засыпает.

И состояние страха, переходящее в фобию, является одним из немногих путей к обретению тревожности и бодрствования.

Вряд ли является грехом и пороком желание человека быть неординарной гениальной личностью и вести за собою общество к новым вершинам социального и экономического развития.

Грех - это, скорее всего, то, что сдерживает интеллектуальное развитие и побуждает отказываться от цивилизации, уходить в леса и обратно превращаться в обезьяну.

Дихотомия является самым универсальным методом классификации проблемных предметов познания, а значит и без неё вряд ли можно построить хорошую типологию личности.

Будем делить людей на две категории, исходя из того, что у одних есть некоторое свойство личности, а у других нет его. При этом нужно иметь в виду, что это свойство личности не постоянное: его можно приобрести, а равно и утратить.

Человек эволюционировал вовсе не тигром, поэтому каждому индивидууму для выживания всегда необходимо было общество.

У каждого человека с рождения имеются социальные инстинкты, которые на генетическом уровне поддерживают связь с социумом.

Вряд ли эти социальные инстинкты разумно назвать нравственностью. Но и нравственностью не является мотивация, которая далеко не всегда совпадает с чувством локтя товарища, побуждает к социальной конкуренции за рабочие места, за рынок сбыта товаров и репутацию в обществе.

Если судить по тем явлениям, которые обычно обозначают эмоциями или чувствами, то можно определиться с характерным их отличием.

Эмоция есть непродолжительное состояние психики, возникшее в ответ на произошедшее событие. Чувство может длиться годами и всю жизнь, определяя настроение человека. Эмоции или забываются, или дают почву для образования чувств.

Античные врачи Гиппократ и Гален объясняли темперамент человека составом его внутренних жидкостей.

Радостный и веселый сангвиник полон крови. У спокойного и медлительного флегматика много лимфы. Истеричного холерика движет желтая желчь. Грустного и боязливого меланхолика давит черная желчь.

В Древнем Египте не придавали мозгу большого функционального значения, при бальзамировании тел мозг вытаскивали и выбрасывали. Центральным мыслящим органом считалось сердце, сердце якобы есть ключ к загробной жизни.

Органу кровообращения до сих пор уделяют повышенное эмоционально-философское внимание. Душа и сердце являются самыми распространенными терминами в поэзии всех времен и народов.

Но может все-таки не сердце, а гипоталамус является наиболее важным органом психики человека?

Любовь, говорят, пробуждается с первого взгляда.

Об этом трудно судить, так как данный момент первого любовного чувства не помнишь. Стрелы Купидона не дают выбора, сразу же бьют на поражение в самое сердце.

Деловые отношения создаются не сразу: партнеры долго присматриваются друг к другу, потом подписывают договора. В любовных отношениях тоже часто обманывают, но по большому счету в любви нечего делить: все готов отдать любимому человеку, включая и собственную жизнь.

Поэтому безрассудная любовь с первого взгляда, а ещё и с элементами самопожертвования - весьма опасное явление для каждого индивидуума, да и для общества в целом.

Состояние влюбленного человека, остолбеневшего от восприятия божественной красоты, по сути мало чем отличается от состояния гипноза.

Девушка, которая убила парня наповал своим обаянием, как и гипнолог, управляет пациентом, внушает ему жизненные ценности. У девушки гипноз любви даже ещё более сильный: она может побудить своего воздыхателя практически на любой поступок вплоть до суицидального действия.

В то время, гипнологи утверждают, что пациенты в трансе могут обманывать их, далеко не на все поступки их можно настроить. Хотя, сильные духом влюбленные мужчины тоже не попадают под полное влияние гипноза: они обманывают женщин, обещая им звезды с неба, весь мир сложить к их ногам.

Фатум мгновенно образуется из Эго от восприятия человека, которым восхищаешься и хочешь ему подражать.

Но вот до того момента, когда можешь и имеешь право назвать себя данным фатумом - проходит немалое время, а то и за всю жизнь не можешь полностью впитать в себя идеал фатума.

Устранять симптомы болезни бесполезно. Надо знать причину, а потом уже можно с нею бороться.

А может это вовсе и не болезнь, а временное необходимое для организма и индивида состояние. И от беременности женщина мучается, но беременность же не болезнь.

Если бы страх не нужен был и мешал бы в жизни, то эволюция сама бы от него избавила психику. Со второй половины 20 века к страху медики и психологи стали уделять повышенное внимание, назвав панической атакой наиболее серьезные его проявления.

Если разложить мое тело на элементарные частицы, а потом ровно так же их сложить, то по сути я должен продолжать жить и как сейчас чувствовать себя в новом теле.

А если одновременно собрать два одинаковых тела, то буду ощущать себя в двух организмах или в каком из них?

И без клинической смерти неизвестно, к какому акцептору завтра прикрепится мое сегодняшнее эго. Возможно, эго утратит всякую информационную связь с прошлой жизнью и ничего не буду помнить.

Ни в одном из двух тел не будет меня. Меня не будет уже завтра - другой человек вселится в мое сегодняшнее тело.

Все известные философы и психологи любовь связывают с чувством и устремленностью к другому человеку или объекту. Зигмунд Фрейд рассматривал любовные чувства в аспекте сексуальности. Его последователь Эрих Фромм утверждал, что человеку от природы свойственно стремление к межличностному единению.

Но откуда взялся концепт любви к себе, который навязывают на каждой веб-странице современные психологи?