Глава 6. Фанатизм и правила общения с фанатиками
Так получилось, что в жизни я очень часто встречался с фанатиками и даже дружил иногда с ними.
Начнём с того, что я дружил с Андреем Булгаком, начальником молдавского отделения секты кришнаитов в Кишинёве. Разумеется, я бывал на заседаниях секты и говорил почти со всеми её членами, ел на ритуальных трапезах предложенную Богу Кришне еду, пел и танцевал вместе со всеми, и, кроме того, прочёл (хотя и невнимательно) Бхагавадгиту с комментариями главы секты Бхактиведанты Свами Прабхупады. Впрочем, фанатизм кришнаитов – не совсем фанатизм. Ведь единственное чудо кришнаизма – это то, что, дескать, обычно Кришна растворён во всём мире и ощущает его каждой снежинкой, каждым листиком дерева, каждым камнем и каждым живым существом. Впрочем, есть в кришнаизме ещё одно чудо, обычное для всех религий: Кришна, дескать, создал мир. Когда и как – неважно, но создал... Эти два чуда вроде бы никаких стереотипных алгоритмов мозга не разрушают. Правда, сбоят алгоритмы Б2б, т.к. весь мир – Бог и вызывает повышенное внимание к себе, но к этому «равномерному» сбою привыкаешь. Конечно, есть в кришнаизме и другие чудеса – например, способность души после смерти человека или животного подыскивать себе новое тело и вселяться в него, но особого упора в проповедях кришнаиты на эти чудеса не делают. Поэтому гипносостояния у кришнаитов возникают не часто. Это – всё о кришнаитах...
Я ходил на заседания сект евангелистов и иеговистов. Слушал их проповеди и коллективные молитвы. Тут уж наблюдался явный фанатизм и всё отделение секты впадало в гипносостояния первой и второй ступеней. И это было не только в Кишинёве, но и в Израиле, в Хайфе. Кстати, кишинёвское отделение секты иеговистов мне попалось модернизированное по-современному: там стоял очень большой кассетный магнитофон с очень хорошим эквалайзером (прибором, меняющим тембр) и с мощными колонками, а кассеты с проповедями присылались по почте то ли из Германии, то ли из США. На управлении эквалайзером сидел специальный человек, который добивался от тембра голоса проповедника совершенно нечеловеческого звучания, так что казалось, что проповедь читает сам грозный бог Иегова. Такое нечеловеческое звучание проповеди, разумеется, порождало в слушателях сбой стереотипных алгоритмов мозга групп Б4 и Б5. Это всё о евангелистах и иеговистах...
В Кишинёве я дружил с девушкой из секты сатанистов. Сатанисты – это такие чёрные маги, которые делают упор на то, что миром правит Дьявол и ему следует молиться (о чёрных магах см. Энциклопедию 20 века, книгу 2, главу 3, стр. 21-22). Девушку-сатанистку, с которой я дружил, звали Света. Она была очень некрасива, совершенно не сексуальна, но мужчин хотела, хотела с ними общаться – и, вероятно, потому пошла в секту сатанистов. Кстати, она была умна. Я несколько отвлёк её от сатанизма, обучая гипнозу – но после моего отъезда в Израиль, я думаю, она вернулась в секту. Так вот – она мне много рассказывала и о ночных кладбищенских заседаниях сатанистов, и об обряде запугивания с обездвиживанием жертвы, и о многом другом. Я бывал у неё дома и слушал музыку сатанистов (она очень сильно действует на человека, т.к. тембры голосов сильно искажены эквалайзерами при звукозаписи музыки, поэтому у слушающего сбоят стереотипы групп Б4 и Б5). Кстати, жила Света в одной комнате с сестрой, девушкой красивой и сексуальной – так вот сестра, хоть и любила слушать музыку сатанистов, в секту не пошла: у неё отсутствовала мотивация для этого, ведь с мужским полом она общалась и без помощи секты... Кстати, со Светой вместе я ходил в православные храмы, где она читала молитву «Отче наш» шиворот-навыворот и воровала церковные свечи, чтобы потом из церковного воска лепить фигурки друзей и врагов и манипулировать этими фигурками. Всё-таки до того, как я стал обучать её гипнозу, она была фанатично предана сатанизму.
Тут будет кстати заметить, что музыка сатанистов весьма неплоха и представляет собой почти неисследованный пласт современной музыкальной культуры.
Ну вот, о сатанистах вроде бы всё...
Само собой разумеется, что, приехав в Израиль, я несколько раз знакомился с фанатичными приверженцами иудаизма. Всё это были люди, пришедшие к иудаизму недавно. Фанатизм в иудаизме ведь сохраняется лишь до тех пор, пока при воспоминании об иудаизме и о Торе и Талмуде у человека начинают сбоить стереотипные алгоритмы мозга. Со временем в мозгу верующего возникают новые стереотипные алгоритмы, не позволяющие работать старым стереотипам при воспоминании об иудаизме, и фанатизм верующего идёт на убыль. Дело тут, очевидно, в том, что чудес в Торе сравнительно немного – и в мозгу верующего в Тору сравнительно быстро возникают охранные стереотипные алгоритмы. Конечно, в иудаизме, кроме Торы, есть ещё и Талмуд и весьма объёмные книги Каббалы. Но большинство евреев ограничивается чтением Торы. Что касается Талмуда – он обязателен только для раввинов: раввины обучают остальных верующих евреев соблюдать в повседневной жизни запреты Талмуда, но основная масса верующих евреев Талмуда не читают и не знают.
А что касается книг Каббалы – т.е. наукообразных дополнений к Талмуду, от которых действительно можно тронуться мозгами и которые трактуют устройство мира и включают в себя парапсихологию и нумерологию – так вот, что касается книг Каббалы, то до недавнего времени Каббала была секретной и изучалась только очень знаменитыми раввинами.
Недавно положение изменилось и весь этот бред стали изучать все желающие. А надо сказать, что Каббала – и в особенности её парапсихология и нумерология – это сплошные чудеса, чудес этих много и они весьма разнообразны, так что охранные стереотипные алгоритмы в мозгу не образуются и человек, изучающий Каббалу, остаётся двинутым мозгами всю свою жизнь. Кроме того, для такого человека нет отдельной сферы Каббалы и отдельной сферы обыденной жизни: Каббала старается объяснить устройство мира и применима, как и Талмуд, в обыденной жизни. Так что подвижка мозгов от сбоев стереотипов мышления у изучающего Каббалу носит постоянный характер и вера в Каббалу возможна только фанатичная.
Хороший пример, как трогается мозгами человек от Каббалы – Евгений Гангаев, личность в Израиле весьма знаменитая. Я познакомился с ним в 1997 году. И это был нормальный человек, руководитель клуба авторской песни в городе Хайфа. Однако то ли в 1998, то ли в 1999 судьба свела его с раввинами-каббалистами и он предоставил свою – весьма обширную – квартиру под их учебный кружок (насколько я понимаю, они договорились с ним, что плату за квартиру будут вносить они). Он стал обучаться в их кружке: надел кипу и занялся одновременным изучением Торы, Талмуда и Каббалы. Через год он превратился в совершенно ненормального человека, с которым невозможно разговаривать и у которого к тому же совершенно отсутствует вкус на песни и стихи.
Так, об иудаизме, вроде бы, всё...
Теперь – о моих встречах с фанатиками парапсихологии. О моей дружбе с одной дамой - фанатиком парапсихологии я уже писал в Энциклопедии 20 века в книге 2 в главе 3 (конец стр. 22 – начало стр. 23). Но кроме этого случая, бывали у меня в Кишинёве и другие случаи. Дело в том, что в Кишинёве я ходил в одну школу экстрасенсов. В основном там были молодые женщины – но было там и двое молодых мужчин. Конечно, всё это были люди полусумасшедшие. Но я с ними разговаривал даже о том, что касалось их верований и их «ремесла».
Как видите, опыт общения с фанатиками у меня довольно большой. И мне кажется, я понял суть фанатизма. Суть фанатизма заключается в следующем...
-
Человека, изучающего ложную теорию строения мира, вначале соблазняют пропагандируемые этой теорией чудеса. Однако приняв, что эти чудеса существуют, он сталкивается с тем, что должен отказаться от части стереотипов мышления и от части своей личности. И если сфера чудес и сфера обыденной жизни часто соприкасаются, он начинает ненавидеть в себе часть стереотипов мышления и часть своего «Я». Естественно, если он сталкивается с такими же стереотипами и с той же частью «Я» в другом человеке, он ненавидит их гораздо больше.
-
Поверив в ложную теорию строения мира, человек начинает очень быстро достраивать своё собственное «Я» сферой применимости новой ложной теории строения мира. Убедившись, что новое «Я» шире старого, он всё больше хочет защищать своё новое «Я» от людей, пытающихся разубедить его – и становится агрессивен по отношению к ним.
-
Если человек, поддавшийся влиянию ложной теории строения мира – достаточно сильный мужчина, он начинает испытывать от своей агрессии по адресу «неверных» положительные эмоции. И это укрепляет его агрессию по отношению к «неверным».
Женщины же, как правило, ограничиваются пассивным неприятием «неверных». Толкнуть их на агрессию может только сознание своей силы, которое приходит к ним, когда они собираются в толпу. Впрочем, это же касается и слабых мужчин.
-
Человек, изучающий ложную теорию строения мира добровольно и только по книгам, не столь внушаем, сколь самовнушаем, и авторитет для него – только те книги, в которых изложена изучаемая им ложная теория. Кроме того, авторитетны для него собственные мысли, конечно. Поэтому он очень часто спорит с окружающими, причём (согласно пп. 1 и 2) спорит агрессивно и без всякого желания слушать. В таких спорах укрепляются его самовнушаемость и агрессия.
Из пунктов 1 – 4 следуют правила поведения по отношению к фанатикам.
Правило 1
Споря с фанатиком, помните о том, что он Вас скорее всего не
слушает – а если слушает, то ненавидит. Даже если спор не касается его верований.
Поэтому завязывать спор с фанатиком не стоит, а если ввязались в спор случайно – старайтесь выйти из него, переключив тему разговора.
Правило 2
Если перед Вами – толпа фанатиков или очень сильный мужчина- фанатик, никогда ничего им не говорите без крепкой аргументации, касающейся их верований.
Правило 3
Если Вы хотите стать Вожаком для фанатика, система верований которого Вам чужда или Вы её не знаете – старайтесь переключить его внимание на изучение какой-нибудь теории, которую Вы неплохо знаете и которая тоже предлагает изучающему чудеса.
Примеры таких теорий привожу ниже...
Теория относительности Эйнштейна (требует некоторого знания математики);
Теория гравитации Эйнштейна (требует очень хорошего знания математики);
Квантовая механика (требует очень хорошего знания математики);
Квантовая электродинамика (требует очень хорошего знания математики и знания теории относительности Эйнштейна);
Теория гипноза, изложенная мною в книгах Энциклопедии 20 века (книги 1 и 2), но подправленная так, чтобы не трогать вопросы систем ложных верований. Начать лучше всего с книги 1 гл. 3 (там есть чудеса), затем перейти к чудесам книги 2 гл. 1, ну, а затем – по вдохновению. (Разумеется, эта теория требует знания того, что такое алгоритм, и знания того, что нейрон в возбуждённом состоянии имеет повышенную чувствительность к входным сигналам, а в заторможенном состоянии – сниженную чувствительность).
На этом я заканчиваю перечисление правил общения с фанатиками. Запомните как можно лучше три приведённых мною правила: пригодятся.
Глава 7. Сравнение мотивов веры в наиболее сильных современных религиях
В этой главе я разберу множество главных современных религий человечества: ислам, христианство, иудаизм, кришнаизм, индуизм, буддизм.
7.1) Во всех этих религиях, кроме иудаизма, основным мотивом веры является вечная жизнь души человека, избавление человека верующего от страха смерти (хотя бы частичное избавление).
Избавление это в разных религиях носит разный характер.
Индуизм, буддизм и кришнаизм: душа после смерти подыскивает себе под наблюдением богов тело для обитания и вселяется в него, если бог (или боги) разрешает (разрешают) это. Если ты – праведник (или из хорошей касты – в индуизме), то тебе полагается вселиться в тело получше, например в тело царя или брахмана, а если грешил при жизни – тебе разрешат вселиться только в тело червя или шудры (низшая из каст в индуизме), или в тело неподвижного дерева. Высшая же награда – за абсолютную праведность – это «нирвана», т.е. душа твоя растворяется во всём Космосе и ощущает мир каждой пылинкой, листиком дерева и животным. (См. Лекцию об Индии проф. Колмогорова; см. также Бхагавад- Гиту с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады – главы секты кришнаитов.)
Ислам и христианство: душа после смерти непременно воскреснет и, воскреснув, подлежит божьему суду. Если ты – праведник, то, воскресши, будешь жить в Царстве Небесном и вечно испытывать приятные ощущения, если же ты грешник и не раскаялся в своих грехах, твоя душа будет вечно гореть в геенне огненной. Если ты – раскаявшийся грешник, то, согласно учению попов в христианстве, ты некоторое время мучаешься в чистилище, а потом попадаешь всё-таки на Небеса, в Царство Небесное. (См. Коран, Библию, а также читайте проповеди разных священников христианства. Причём в Библии достаточно прочитать Евангелие от Матфея.)
При этом в христианстве: если ты соблюдал заповеди Господни и не был богат, то попадаешь сразу после смерти в Царство Небесное, а если грешил и не раскаялся – сразу в геенну огненную, а если грешил и раскаялся – сразу на временное наказание в чистилище и после срока наказания сразу в Царство Небесное.
В Исламе же иначе: если ты – Шахид, т.е. отдал свою жизнь за веру в Ислам, то ты сразу попадаешь в Рай, а если нет – душа твоя обязана ждать Божьего Суда несколько тысяч лет. Причём неясно, где твоя душа находится всё это время. Эта часть учения Ислама в совокупности с отсутствием в Исламе заповеди «Не убей» рождает в юношах-верующих значительное желание погибнуть за Ислам вместе со значительной агрессией против «неверных», т.е. не верящих в Ислам (см. гл.4 этой книги). Так что я не удивлён терактами с использованием фанатиков-камикадзе из верующих в Ислам юношей. Тем более, что гипнодействие Ислама достаточно велико благодаря большому количеству в Коране чудес, портящих стереотипы мышления. Так что мулла для верующих в Ислам юношей – настоящий гипно-Вожак.
В иудаизме всё обстоит несколько иначе. Для читающих только Тору (т.е. Ветхий Завет) конфетка бессмертия души отсутствует. Но присутствует другая конфетка – конечно, не такая сладкая, как бессмертие души, но всё же сладкая. Согласно Торе, бог Ягве – бог иудеев – единственный Бог во вселенной, признал своим любимым избранным народом только евреев (иудеев), дал им в пользование навеки землю Израиля, и обеспечил им размножение на вечные времена, и дал им справедливые законы, обеспечивающие это размножение, и обо всём этом заключил с ними договор на горе Синай. Причём главный закон в этом договоре: «Возлюби Бога своего (т.е. Ягве) пуще самого себя». И хотя евреи впоследствии неоднократно нарушали этот Договор и входящие в него 10 заповедей, но Бог, хотя и гневался на них многократно, но помнил о том, что он их любит, прощал им даже поклонение другим богам и давал им размножаться, хоть и наказывал их. И многие народы за это время исчезли с лица земли, а евреи живы и будут жить.
Конечно, раввины (т.е. жрецы иудаизма) пытались исправить главный недостаток иудаизма: отсутствие конфетки вечной жизни души человеческой. Основываясь на написанных весьма тёмным языком местах у Пророков иудаизма и на недостатках древнееврейского, которым написана Тора, раввины говорят и о вечной жизни души, и о грядущем в конце существования мира Страшном Суде бога Ягве над иудеями и над всеми жителями земли.
Наибольших результатов в этом смысле достигли раввины- каббалисты: книги Каббалы включают учение о переселении душ из мёртвого тела в живые тела (по типу индуистского). И именно раввины- каббалисты создали книги Каббалы такими, что в них полно чудес, причём чудеса эти касаются сферы обыденной жизни человека, применимы в обыденной жизни и нарушают стереотипы мышления (что, разумеется, входит в понятие «чуда»).
Теперь – об обычных раввинах, не о каббалистах. Законы, соблюдаемые в обыденной жизни евреями – это не только законы Торы, но и законы Талмуда (весьма заумных комментариев к Торе). Законы эти абсолютно нелогичны и во многом вредят евреям с такой очевидностью, что это нарушает стереотипы мышления человека (в основном – касающиеся правового мышления, но не только). Поэтому гипнодействие учения Талмуда нельзя считать малым или незначительным. (О гипнодействии сочетания Тора – Талмуд см. также Энциклопедию 20 века книгу 2, гл. 5, пункт «Перетолковывание древних книг, как способ слабого гипноза», стр. 29 – 30.)
7.2) Во всех религиях, разбираемых в этой главе, много чудес, а человек любит чудеса – об этом говорилось в книге 2 Энциклопедии 20 века. Это является вторым главным положительным мотивом веры.
Наиболее неоспоримы, очевидны и просты чудеса христианства (Новый Завет) – включая католический постулат о триединстве Бога-Отца, Бога-Сына и Бога - Духа Святого.
Вторым по неоспоримости, очевидности и простоте чудес является Ислам.
Далее следуют индуизм, кришнаизм и буддизм.
Последним идёт иудаизм. Его чудеса в основном сложны для понимания – за исключением двух основных чудес Торы (Ветхого Завета). Эти два чуда: создание мира Богом (т.е. разумным существом) и последующее удержание власти (вечной власти) над миром в руках Божьих (хотя есть и Дьявол – но он тоже подчиняется Богу), и второе чудо – вечное бессмертие Бога (ведь обычные живые существа обречены смерти, а Бог бессмертен). Что касается чуда Божьего всеведения – то это чудо для понимания своей чудесности требует уже значительных размышлений. Впрочем, в Торе (т.е. в Ветхом Завете) есть некие мелкие простые чудеса – например, общение древних евреев с Богом, являющимся им то в столбе облачном, то в столбе огненном, то в горящем и не сгорающем кусте терновника, но эти чудеса современная физика и метеорология объясняют, а что касается громкого голоса Бога и Ангелов – так ведь древние знали рупор и трубу и пользовались ими, так что могли имитировать голоса Бога и Ангелов. И уж совсем неочевидны и требуют значительного размышления чудеса, связанные с выживанием народа евреев – когда другие народы гибли без следа, исчезали с лица земли.
7.3) Теперь следует разобрать отрицательные мотивы веры в указанных религиях. Я имею ввиду мотивы веры, связанные с неприятными чувствами, а также то, вопреки чему верует человек. Раньше мы разбирали конфетку или пряник – теперь же разберём кнут, побуждающий человека верить.
Самый сильный психологический кнут придумали христиане (а если был такой человек – то Иисус Христос, назорей из Вифлеема, впоследствии распятый). Они говорят (и в Новом Завете записано) так: если человеку предоставлено учение Христа и он не уверовал в него – то он будет вечно гореть в геенне огненной. И если он грешил против 10 заповедей и не раскаялся – то же самое.
Следующий по силе кнут – в индуизме : если человек нарушал законы своей касты – он навечно записывается в касту шудр, т.е. мусорщиков или неприкасаемых. Их жизнь в Индии в индуистских провинциях очень скверна, уверяю Вас, читатель.
Следующий по силе кнут – в Исламе: если не веруешь, хотя Ислам тебе доступен и ты читал Коран – то никогда не воскреснешь.
В кришнаизме и в буддизме я кнута не усмотрел вовсе.
В иудаизме кнут есть: если Тору читать можешь и учителя у тебя есть (т.е. раввины пытаются тобою руководить) – но ты знать из Торы ничего не хочешь, раввинов не слушаешь или нарушаешь 10 заповедей без покаяния и без принесения Богу искупительных жертв – то семя твоё наверняка истребится с лица земли, род твой угаснет. Кроме того, Бог прогневается на тебя и будет посылать на тебя и потомков твоих наказания в земной жизни.
Кроме того, в иудаизме ты обязан своими жертвами Богу Ягве кормить священников и десятую часть прибыли своей отдавать им. И, разумеется, если ты сомневаешься, верить или не верить – то тебе это очень досадно, так что лучше, чтобы не испытывать досады, твёрдо верить.
Да, чуть не забыл. В буддизме некоторый слабый кнутик всё-таки есть. Если ты веришь в учение Будды – то ты можешь предаваться туманным размышлениям о Космосе, о нирване и о пране, стать йогом, и впоследствии сделаться учителем, т.е. зажить не очень плохо, а ведь жизнь в Индии очень бедная и плохая (для основной массы населения и по сей день так – а это написано в 2001 году по европейскому летоисчислению). Если же ты не веришь в буддизм – дорога в учителя тебе закрыта, и нет надежды, что ты когда-нибудь заживёшь лучше, чем теперь. Кроме того, праведные учителя после смерти рождаются вновь людьми, причём далеко не шудрами, часто людьми высших каст – а если не веришь в буддизм, то неизвестно, кем ты родишься в будущих жизнях твоей души.
Небольшой кнутик есть и в кришнаизме: дело в том, что кришнаиты очень радостно танцуют в своих шествиях по улицам городов и сёл – человеку же, не принадлежащему к секте кришнаитов, беспричинная радость в основном недоступна. А ведь радоваться-то хочется! В России есть ещё один кнутик: кришнаиты кормят голодных довольно вкусной, хотя и вегетарианской, пищей. И сами едят её. А в России при нынешнем материальном положении большинства россиян далеко не все сыты каждый день. Кстати, оба данных мною в этом тексте обряда у кришнаитов неразрывно связаны с их религиозными воззрениями. Дело в том, что, по их мнению, Кришна растворён во всей вселенной и ощущает её каждым живым существом и даже каждой песчинкой. Так что если доставляешь другим радость или сытость и сам сыт и радуешься – то радуется и Бог Кришна, и он чувствует сытость.
А их вегетарианство имеет объяснение и в учении об ощущениях Бога Кришны – что он ощущает Вселенную всеми чувствами живых существ в ней – и в учении о переселении душ, ибо души людей по учению кришнаитов могут переселяться в тела животных.
По обоим этим воззрениям выходит, что животных нельзя убивать и нельзя причинять им страдания.
