Глава 5. Неустойчивый гипноз, поддерживаемый гипнотизёром
Если Вы хотите стать Вожаком для человека – не обязательно поддерживать в нём гипносостояние всё время, в течение которого Вы хотите командовать им. Достаточно лишь время от времени возобновлять стереотип подчинения Вам с помощью повторения гипносостояния. Разумеется, абсолютное подчинение бывает только в гипносостоянии 3-й ступени, да и то не у всех. Но склонность подчиняться именно Вам, если Вы это идеологически оправдаете, остаётся и после исчезновения гипносостояния. Идеологическое оправдание должно не противоречить той идеологии, которую Вы использовали при вводе в гипноз – если Вы использовали какую-то идеологию. Этим исчерпываются ограничения, связанные с вводом в гипноз.
О сексуальном лидерстве. В состоянии сексуального возбуждения сбоят многие стереотипные алгоритмы мозга – особенно групп Б2б, Б4 и Б5. Поэтому наступает гипноз (и в т.ч. магогипноз). Вожаком становится объект, вызвавший сексуальное возбуждение. Впрочем, бывают исключения из этого правила – особенно у молодёжи. Исключения эти впоследствии могут тяжело сказаться на психике человека.
Можно никогда не доводить человека до 3-й ступени гипноза – и быть для него Вожаком. Именно так поступал Распутин – тот самый, которого обвиняют в развале царской России путём захвата лидирующего положения в верхах и, в частности, в семье русского царя в начале 20-го века.
Распутин.
Распутин, несомненно, был талантливым гипнотизёром. По свидетельствам современников, его оружием были:
-
Нарочито нелепая, полубессвязная речь (алексический гипноз);
-
Внезапное нарочитое нарушение правил приличия, что ему прощалось, ибо он был из мужиков и считался святым. Нарушений правил приличия было много, были типичные для Распутина, были и внезапные. Среди типичных:
-
он заставлял своих «подопечных» женского пола мыть ему ноги под предлогом внушения им через это религиозного смирения,
-
под тем же предлогом он заставлял их мыть его в бане, причём женщины раздевались догола, дабы обнаружилось, есть ли в них «блудный бес», которого этот «святой» (т.е. Распутин) брался изгнать,
-
«святой» Распутин изгонял «блудного беса» из женщин, совершая с ними половой акт или, если не хотел, то мастурбировал их рукой – и т.о. становился для них сексуальным Вожаком, причём женщины считали, что отдаться «святому старцу» для изгнания «блудного беса» не есть грех;
-
При всём при этом Распутин подчёркивал свою религиозность и утверждал религию – религию православной церкви (об этой церкви и гипновоздействии её обрядов и идеологии см. Энциклопедия 20 века, книга 1, глава «Гипноз и успех карьеры человека, пользующегося им», конец главы).
-
Хорошо знавшие его современники утверждают, что Распутин постоянно играл роль и лгал, поэтому, как мы знаем, на его подопечных воздействовал магогипноз, исходящий от Распутина;
-
Имидж и слава «святого старца», окружавшие Распутина, противоречили его поступкам, т.е. действовал гипноз ложного представления о гипнотизёре и ложного Уважения, а также гипноз ложной идеологии;
-
И, наконец, следует отметить отдельно то, что мы перечислили в пункте (2) – что благодаря придуманному им обряду «изгнания блудного беса» Распутин становился сексуальным Лидером для сотен женщин.
Разумеется, Распутин, как и многие другие лидеры (Гитлер, Горбачёв, Черномырдин) не подозревал, что воздействует на других людей гипнозом. Но, в отличие от Горбачёва и Черномырдина, алексия которых «природна» и связана с неумением думать, алексический язык Распутина, по свидетельству близко знавших его современников, был придуманным и являлся частью его актёрской игры.
Замечание о пророках на чужбине. На чужбине пророку приходится говорить на чужом языке, т.е. говорит пророк плохо и с акцентом. На слушателей поэтому действует алексический гипноз. Кроме того, непривычные усилия по произнесению фраз на чужом языке рождают у говорящего необычную для слушающих мимику – т.е. на слушателей действует магогипноз. Именно поэтому столько «пророков», не имевших успеха в своём отечестве, имеют успех на чужбине. Однако есть непременное условие успеха: надо настолько овладеть словарным запасом чужого языка (ещё не овладев его лексикой) чтобы употреблять в речи общие понятия – такие, как «добро» и «зло», «польза государству», «морально» и «аморально», «Бог» и «Дьявол» – и т.д. и т.п.
О воровских жаргонах. Наблюдали ли Вы когда-нибудь вора, говорящего на воровском жаргоне? Как только он переходит на жаргон – мимика его меняется, становится агрессивной. Да и сам жаргон действует на Вас не лучшим образом: Вы пугаетесь, и в эту секунду он для Вас – Авторитет. Всё это – действие гипноза. Во-первых, действует алексический гипноз – ведь из его слов Вы понимаете половину, а то и меньше. Во-вторых действует магогипноз, т.к. мимика его «нечеловеческая». Она приспособлена под агрессивную воровскую среду.
Воровские жаргоны – основа магии воровской среды. Она рассчитана на психическое подчинение новичка.
Необычная причёска, необычный головной убор, грим и киногрим – как средства слабого магогипноза.
Необычная причёска и необычный головной убор изменяют траекторию взгляда наблюдающего, по которой взгляд обегает лицо наблюдаемого человека. По этой причине на наблюдающего действует магогипноз. Кроме того, ввиду изменения траектории зоны концентрированного внимания сбоят алгоритмы Б2б. Особенно сильно действуют причёска или головной убор, благодаря которым лоб кажется выше, чем он есть на самом деле. Примеры: епископская митра, большие залысины на лбу.
Грим, по понятным причинам, также влияет на восприятие мимики и окраски лица и потому он есть средство магогипноза.
В наше время особое внимание следует уделить манере некоторых телекомпаний показывать некоторых политиков так, чтобы увеличить высоту их лба. Это средство магогипноза. Причём действует оно довольно сильно! Такой политик воспринимается массами как прирожденный Вождь.
Читатель! Наблюдая человека, помните: ум не зависит от высоты лба! Особенно в эпоху телевидения!
Перетолковывание древних книг, как способ слабого гипноза.
Читая религиозные книги, мы очень часто наталкиваемся на комментарии, очень далеко уводящие наши мысли и чувства от основного текста. Впредь когда мы будем читать ту же книгу, пропуская комментарии, наши чувства будут определяться уже не текстом, а пропущенными комментариями. Т.е. будут возникать не соответствующие тексту чувства, что вызовет сбой алгоритмов Б2б, проверяющих чувства на соответствие их ситуации. Этот сбой вызовет слабое гипносостояние, ввиду чего текст книги или тот, кто его читает, превратятся для нас в Вожака, диктующего нам свою волю.
Зная этот эффект, священники и миссионеры часто заводят свои комментарии «священных» книг в область, не имеющую с комментируемым текстом ничего общего. Особенно отличился в этих стараниях Бхактиведанта Свами Прабхупада, нынешний глава секты кришнаитов, издавший Бхагавадгиту со своими «комментариями». Впрочем, почти так же лгут в своих комментариях все попы: христианские священники, раввины, раввины-каббалисты и прочие служители культов. Все стараются увести свои «комментарии» как можно дальше от комментируемых текстов.
Примечание. Кроме того, комментарии, уводящие далеко от текста, включают в некоторых людях механизм алексического гипноза. Особенно если все комментарии составляют цельный смысловой контекст, далекий от текста. (Яркий пример – Талмуд.)
Случаи, когда наши собственные словесные комментарии действительности уводят нас слишком далеко от этой действительности.
Поскольку действительность мы всегда можем просмотреть без комментариев в своих воспоминаниях, а комментарии чувственно накладываются на воспоминания, будут сбоить, как в предыдущем описанном случае комментируемых текстов, алгоритмы Б2б. И это вызовет у нас гипносостояние.
Осталось рассмотреть случаи, когда это бывает.
Во-первых, это бывает, если мы придерживаемся ложной теории окружающего (например, религии). Описанные сбои алгоритмов Б2б следует добавить к уже описанному воздействию ложных теорий (см. книгу 1 Энциклопедии 20 века, главу 1).
Во-вторых, это бывает, если мы постоянно истолковываем действительность с точки зрения каких-то её предсказаний (астрология, гадание и т.п.)
В-третьих, это бывает, если мы мечтательны и при этом у нас «природная» алексия.
Заключение. Неустойчивый слабый гипноз, конечно, сопровождается процессом антигипноза, и потому для достижения цели гипнотизёра – психического подчинения – он должен быть достаточно постоянным по воздействию. Для этого способы такого гипноза должны быть достаточно многообразны, чтобы не выработался единый способ антигипноза.
