Психология Гурана

Литературный герой немецкого писателя Рудольфа Распе барон Мюнхгаузен был свободной личностью. Наука управления собою была как раз для него. Действительный прототип персонажа сражался за Россию в русско-турецкой войне. Разум таких людей протестует против узких рамок формальной логики.

Мюнхгаузен утверждал, что в войне с турками вытаскивал себя и лошадь за волосы из болота. Он тогда уже поставил под сомнение классическую механику с третьим законом Ньютона о равном противодействии. Барон  положил философскую основу для будущей квантовой механики.

Наука управления собою — это и есть наука вытаскивать себя за волосы из душевного ада. Причем необходимо поднимать вместе с собою и обученную лошадь, которой является фатум. Тот самый доминирующий нейронный модуль в теменной коре головного мозга.

Все непонятное изначально является философским учением, а затем в конечном итоге  становится наукой. Это касается и эстетики, существует такая наука эстетика.

Предметом познания эстетики обозначали прекрасное и безобразное, их отличие. Но эти понятия ведь сугубо субъективные, поэтому эстетика в первую очередь должна изучать человека.

Все прекрасное и безобразное проявляется в чувствах и эмоциях, а за эти явления психики отвечает гипоталамус. Эстетика есть наука управления гипоталамусом с целью личностного роста и сохранения психического и соматического здоровья.

У автомобиля есть двигатель, у компьютера процессор, а у психики эго. Таламическая психология не занимается сбором и анализом информации, хотя и этот вид научной деятельности весьма и весьма необходим для дальнейших теоретических исследований и построения наглядных и верных представлений. Парадигма таламической психологии основывается на предположительном существовании внутренних механизмов, относительно которых и разворачиваются все наблюдаемые явления.

Мы предполагаем, что у человека есть психика и эго, будем наделять эти понятия объективными свойствами, не противоречащими анатомическим исследованиям, с целью объяснить мыслительную и социальную деятельность человека, а затем попытаемся найти эффективные инструменты воздействия на психику и корректирования адекватного здорового поведения эго.

От работы двигателя зависит движение автомобиля, необходимо следить за двигателем, а равно и необходимо проводить профилактические работы над эго каждого человека, чтобы в нашей жизни было меньше социальных происшествий.

Таламическая психология создается и для злодеев в том числе — научное знание открыто для всех.

Чтобы что-то успешно использовать против людей, необходимо в первую очередь технологию испытать на себе, хотя бы в малых дозах, и понять таким образом, какое  влияние психотерапия имеет на людей. Злодеям же проводить испытания на себе невозможно, так как яркий свет науки противопоказан для их психики и сознания. Злодеи успешно использовать терапию таламической психологии против людей не смогут, ибо наука направлена против них самих.