Чувство вины — это вялотекущий страх перед последствиями совершённых поступков. Этот страх наподобие не сильной, но беспрестанной боли раздирает до сумасшествия душу. Он заставляет идти к людям или к Богу и просить прощение.
Часто человекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More, избавляясь от адских душевных мучений, находит решение в суициде. Но лучше суицид, чем он озлобляется на людей до маниакального состояния и хочет их убивать.
Исходит чувство вины и страх из совести. В психиатрии не любят употреблять это слово. Понятное дело, душегубы в белых халатах многих замучили в своих гестаповских застенках. Нет у них времени задуматься над душевным состоянием совести. Для психиатров бессовестный человекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More адекватный, а здоровый и с совестью — это уже психические отклонения.
Отбрасывая от себя религиозные представления, объективно взглянем на основное понятие психики человека. Совесть лежит в основе всей нравственности человека. Совесть — это люди, живущие не в объективном мире, а в представлениях и контролирующие человека.
К совести прежде всего относится образ родителей, перед которыми с детства стремишься быть лучше, умнее. Ведь не даром же уважение к родителям есть основная библейская заповедь. Нарушая эту заповедь, человекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More нравственно деградирует.
Совесть, сдерживающая действия, разумеется, мешает свободе, лёгкому и быстрому достижению жизненных целей. И всё же, можно совершить действия вопреки совести, но только после этого пробуждается чувство вины, начинаются душевные страдания.
Можно ли преодолеть чувство вины, убить в себе совесть?
Нельзя, потому что для этого нужно убить в себе все представления, все ассоциации. И даже у душегубов, у злодеев есть совесть, поэтому они вынуждены беспрестанно совершать зло. Как только остановятся — сразу же у них начинаются мучения.
В древние времена и в средние века в христианском мире регулярно приносили людей в жертву. Таким образом избавлялись от чувства вины, не допускали до себя совесть.
В исправительных учреждениях полезно преступников содержать в одиночных камерах наедине с их совестью.
А то, что преступники содержатся вместе — это не исправление. Они лишь только перенимают друг у друга опыт. Преступник с чувством гордости за себя в подобном окружении находит почитателей своего «таланта». И выпускать их на свободу с неокрепшим чувством вины — это ещё большее преступление, чем они совершили.
