Психология Гурана Андрея Булатова

Честь и совесть, их отличие

Честь и совесть, их отличие

Профессиональная честь есть не только у судьи, но и у авторитетного разбойника. Бандит по праву требует уважения к своей чести. Но совесть у судьи ещё может быть, а у преступников её нет. В этом и заключается отличие совести от чести.

Преступник в своем злодеянии оставляет почерк. Этим он в веселом настроении прежде всего перед собою демонстрирует силу духа и верность традиции. Почерк он может изменить, если необходимо ввести в заблуждение криминалистов.

Злодей без чести в порыве алчности и злобы не играет ритуалами и правилами. Соответственно, у него и слабые интеллектуальные способности. Без интеллекта быстро попадает в правоохранительные органы. Идет он на сотрудничество со следствием, так как без чести ему будет очень тяжело отбывать наказание.

Честь — это прежде всего интеллект человека. Но интеллект у людей, как правило, вышибают из головы, превращают их в баранов и лишают чести.

Не узкий рассудок, а интеллект человека, его разум основан на шизофрении и дофамине. Шизофрения дает смелость и силу, с дофамином человек радуется своей чести.

У людей с рассудком и без разума шизофрении нет. Поэтому у них и нет харизмы, не способны они устанавливать власть над окружающим социум. Наоборот, их люди с честью превращают в послушных исполнителей.

У чести гормон дофамин, которым человек владеет с чувством гордости и самоотверженно защищает его. У совести же гормон окситоцин, побуждающий иметь доброту и сострадание к людям.

Исходно окситоцин образовался для женщин, для пробуждения у них материнского инстинкта. Но гормон доброты и совести есть и мужчин. С этим гормоном преступники поддерживают воровское братство, солдаты выносят с поля раненых товарищей.

Окситоцин есть у всех, но люди без совести извращают гормон. Направляют они доброту и сострадание к растениям, к животным, к предметам. Вследствие чего становятся жестокими к тем, кому предназначен окситоцин. Озлобляются они на детей и становятся педофилами.

Честь может быть без совести. А равно и совесть может быть без чести. Очень часто люди добрые и совестливые лишены хороших мыслительных способностей, которые дает честь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *