Психология Гурана

На званом ужине пропала серебряная ложка — и все подумали на одного человека. Просто подумали, ничего не сказали, так как не пойманный не вор.

На этого человека стали подозрительно смотреть, перестали приглашать. Но со временем выяснилось, что украл тогда ложку другой. Человек обрадовался, в его сознании справедливость восторжествовала.

Да только радость недолгой была: ему не прислали приглашение на ужин, никто не извинился. И он спрашивает:
— Почему же не зовёте меня, ведь не я же вор?!
— Да понимаешь, осадок в душе остался… — ответили ему.

Зависть — весьма распространённое социальное явление. Например, два специалиста работают в одном коллективе. Один из них более талантливый, смышлёный — и, соответственно, при выполнении совместного задания его назначают руководителем проекта. А после завершения дела ему все поздравления, почёт, награды.

Допустим, на работе или в общении с некоторым человеком в твоих услугах не особо нуждаются. Могут легко найти тебе замену, но сам ты социальной связью дорожишь — она нужна, чтобы зарабатывать на обеспеченную жизнь. Унижение в данном случае в тебе самом.

Негр лежит под пальмой: в руке забытый банан, умиротворённо смотрит на проплывающие облака, на лице — абсолютно никакой тревоги перед надвигающимся временем. А мимо проходит озабоченный делами европеец и укоризненно говорит:

Если в общении не применяются правила этикета со скрывающим эмоции голосом, то это ещё не есть неуважение и хамство. Возможно, человек хочет дружеских отношений, поэтому раскрывается и снимает социальную маску. Ему необходим раскованный и откровенный разговор. И вряд ли стоит его сторониться, расценивать его поведение унизительным панибратством. Настоящая дружба есть явление не очень распространённое и нельзя её упускать.

Легкомысленные люди с полудетской шалостью или люди с серьёзными психическими расстройствами разве являются злодеями? По сути их можно лечить, можно внушить им страх перед последствиями необдуманного поведения. Из этих людей не появляются злодеи!

Гораздо более опасны для общества высокоинтеллектуальные образованные люди с устойчивым человеконенавистническим настроением. Они способны расчётливо совершать злодеяния в мировом масштабе. Но прежде чем осуждать этих настоящих злодеев, злых гениев, надо понять причину их появления.