Перейти к содержимому
Социальное поведение, три вида поведения

Социальное поведение, три вида поведения

Социальное поведение человека можно рассматривать с позиции реагирования головного мозга. И делится поведение на три вида: таламическое, аффективное и стриарное. По сути, стриарное поведение можно назвать волевым.

Основа психики человека в противоположности души и духа

Основа психики человека в противоположности души и духа

Феномен человека и высших животных, наделенных лобной корой головного мозга, в способности при жизни организма создавать новые формы поведения и деятельности. Движущую силу индивидуального развития назовем психикой. Основа психики человека в лобной коре мозга, за которую борются дух и душа.

Заключение к Слову о славе Бога

Заключение к Слову о славе Бога

Вроде бы и немало изложил высказываний, можно было бы и писать дальше до бесконечности, но мне вдруг стало печально на душе. В заключение скажу: читатель, что ты ждешь от меня, я не смогу поместить на бумагу!

Провидение, хвала Провидению в Слове о славе Бога

Провидение, хвала Провидению в Слове о славе Бога

1. Каждая вдохновенная книга должна заканчиваться хвалой Проведению! Мы должны и обязаны, как достойные сыновья нашего Отца, осмыслить Провидение. Понять то, что нам дал Господь, и воздать Ему славу.

Рыцарский орден, правила этикета

Рыцарский орден, правила этикета

5. Рыцарский орден! Вы соль земли, на ваши плечи ложится дальнейшее развитие человечества. Пронесите достойно крест: не посрамите своего Отца, посейте по всей земле славу Божью. Укрепите по всей земле власть Божью, но не свою.

Рецензия на рукопись «Слово о славе Бога» российского мыслителя и космополита Булатова Андрея Анатольевича.

Рецензия на «Слово о славе Бога»

Рецензия на рукопись «Слово о славе Бога» дана в 1996 году российскому мыслителю и космополиту Булатову Андрею Анатольевичу, автору сайта «Психология Гурана». Рукопись легла в основу материалов сайта.
Рецензию написал научный сотрудник Иркутского государственного университета А.В. Титов.

Условно, данную рукопись можно отнести к категории философского эссе. Тема произведения не нова. Обращение к проблеме осознания мира через Создателя. Объяснение человеческого существования как производной Господа и синкретичность всех видов религий. Вопросы, волнующие все человечество на протяжении его существования.

Добро с мечом должно быть в виде вдохновения

Добро с мечом должно быть в виде вдохновения

4. Добро должно быть с мечом, направлять меч должен Бог!

Не бери в руки меч, пока не встанешь перед Отцом. Отключись от окружающего мира и очень хорошо подумай: хватает ли Божьего страха твоему сознанию? Если у тебя перед Отцом чистая совесть, то ты почувствуешь всем своим телом дух Господа Бога. Сам меч: рука твоя сама возьмет его. Ты не должен чувствовать в своей руке возмездие Божье, ты не должен чувствовать движение своей руки! Мысли у тебя будут стремительные — меч не будет от них отставать.

Как только почувствуешь рукоятку меча — у тебя появится власть над рукой. Грех твой будет тебя склонять не выпускать из рук мече, но ты должен ради твоего Отца расслабить пальцы. Брат мой, я желаю тебе только добра — если пальцы твои останутся сжаты, то меч заколет тебя самого.

Семья и дети в духе морали Божьей

Семья и дети в духе морали Божьей

2. Семья — живая клетка социума. Всякая здоровая семья размножается, расширяет и укрепляет свои позиции в обществе. Вокруг себя образует и сплачивает родственные семьи. Общественная клетка обновляется новым молодым поколением семей.