Глава 3. Изменения, вносимые в "Я" в возбужденном состоянии
3.0) Лучше всего вносить изменения в "Я" возбужденного человека. Сказываются они дня через 3, иногда через неделю. Когда "Я" «обкатает» их и найдет им место в своей структуре. Но поскольку "Я" возбуждено – оно сразу определит противоречия вносимых принципов и того, что уже есть в "Я". Так что можно ориентироваться по ходу разговора.
3.1) Постарайтесь указать внутренние противоречия в тех кусках "Я", которые хотите разрушить, заменив эти куски сразу же своим тезисом. Впрочем, иногда удается дело и без заменяющего тезиса.
Пример 1. Девушка-подросток Галя из одной русско-еврейской семьи в Израиле, 14 лет, объявила своим родным, что хочет стать религиозной и изучать иудаизм. Бабушка это услышала и прочно запомнила.
Наступила суббота. На дворе стояло лето. Вся семья стала собираться на пляж. Галя тоже. И тут бабушка ее спрашивает: «А ты куда?» Галя, возмущенно: «Как это куда? На пляж!» – «Постой, но ты ведь решила стать религиозной? И принять правила иудаизма?» – «Да!» – «Тогда тебе нельзя с нами на пляж! В субботу ты должна идти в синагогу! А если даже нет – то на пляж тебе все равно в субботу нельзя! И говорить по телефону нельзя! Включать и выключать свет и газ нельзя! И много еще чего нельзя в субботу!» И про то, что теперь Галя должна ходить только в длинной юбке, бабушка тоже вспомнила вовремя.
В итоге этого разговора Галя пошла на пляж (в коротеньких шортах) – а через 3 дня объявила родным, что больше не хочет стать религиозной.
Пример 2 замещающего разрушенный кусок "Я" тезиса на данный случай. Конечно, основой желания Гали стать религиозной было желание приспособиться к жизни в Израиле. И тут нужно было бы указать ей другой способ приспособиться: стать не религиозной, а ученой – и потом уехать в США (ибо ученым в Израиле нет места). Следует учесть, что религия привлекает людей в основном чудесами и инерцией их изучения - и надо было, чтобы застраховать Галю от поползновений в сторону других религий – Ислама, христианства и бахаи – познакомить ее с реально существующими чудесами науки. Чтобы Галя не соблазнялась чудесами в религиозных книгах. Чудеса науки, особенно сильно поражающие воображение подростков и детей, будут описаны мною в дополнении «Всемирная программа привлечения детей и подростков к изучению наук» в главе Д. Некоторые из чудес не требуют для демонстрации слишком дорогого оборудования – и им там уделено особое внимание.
Дети и некоторые подростки (именно они способны к наукам – см. книгу 6, главу 1) очень сильно нуждаются в чудесах – и таким детям следует предоставлять чудеса от лица науки. Не отдавать же этих детей религии!
Чудесами науки можно было увлечь Галю и обеспечить ей сильную мотивацию не для изучения религии, а для изучения наук.
Надо заметить, что в примере с Галей нашлась легко мотивация и для разрушения куска "Я", подсказывающего Гале «стать иудаисткой», и для подкрепляющего тезиса «стать ученой». В некоторых случаях мотивацию приходится искать годы. И это притом, что нужно спешить: если человек чересчур привыкнет к какому-то куску "Я" – требуются более глубокие противоречия в "Я" для его разрушения, и их может просто не оказаться.
"Я" в возбужденном состоянии адаптирует свои куски и вновь вводимые тезисы друг к другу, разрешает очень хитро противоречия. Психиатры Вам скажут, что сумасшедшие (особенно шизофреники) – очень хитрые люди. Или поговорите с религиозными, чтобы приобрести опыт общения с сумасшедшими.
Пример 3. С точки зрения иудейской веры холокост (т.е. уничтожение Гитлером евреев в подвластных ему странах) необъясним. По учению иудаизма:
1) Бог любит евреев, особенно религиозных, и милосерден к ним,
2) Бог доступен молитвам праведников,
3) Бог психически подобен человеку – точнее, человек подобен Богу,
4) Бог всемогущ и всеведущ.
Учитывая то, что Бог мог запросто отделить религиозных евреев от нерелигиозных, на которых он, по утверждению современных раввинов, прогневался – холокост необъясним. Ведь в холокосте погибло очень много религиозных евреев, и они наверняка молились о том, чтобы Бог их не карал. А Бог доступен молитвам праведников, а среди молившихся и погибших в холокосте праведники (с точки зрения иудаизма праведники) были. Хоть их-то Бог мог отделить и не карать.
На этот довод у религиозных евреев 2 ответа:
-
Бог прогневался на все европейское еврейство за его отход от Бога!
-
Мысли и устремления Бога человеку не понять.
На 2 довод есть возражения: как это «не понять», если человек психически подобен Богу?
И на довод 1 есть возражение: за что это Бог вдруг прогневался на европейских еврейских праведников, а не на американских – их в американской еврейской диаспоре было еще меньше! Т.е. коль Бог всеведущ, то он должен был прогневаться скорее на американских евреев за отход их от Бога, а не на европейских!
На все эти логические возражения у религиозного еврея тоже есть ответ: я не хочу грешить – ведь пытаться понять мысли Бога – грех. А уж тем более грех – роптать на Бога!
Хитро? Хитро! Все эти «доводы» можно, конечно, найти либо в безбрежной Торе, либо в таком же объемном Талмуде – но не по поводу холокоста. По поводу холокоста "Я" религиозного еврея либо подбирало их само по себе, либо копило из бесед с раввинами.
3.2) Несущественные и «несущественные» поправки к тезисам "Я". Можно заставить человека принять какой-нибудь тезис, поставив его как «поправку» к уже готовым тезисам его "Я".
Пример 4. Указанный способ – наиболее частый способ заставить чиновника взять взятку за незаконную «услугу» Вам, чтобы он потом трясся от страха, что дело раскроется, и сожалел о сделанном всю жизнь.
Готовые тезисы "Я" чиновника надо знать.
Предположим, Вы узнали, что чиновник честный (т.е. очень держится за свое место) – но мечтает о том, чтобы его сын выучился на врача и стал знаменитым генетиком, работающим в Англии, где генетику очень сильно спонсирует государство. И Вы узнали, что по праздникам этот чиновник пьет рюмками «Зеленый Шартрез». А Вы – олигарх, и Вам нужен кредит в полмиллиарда долларов сроком на 25 лет, и деньги эти Вы пустите на закупку сигарет в России и продажу их в Англии и США, а прибыль от этого бизнеса пустите на разработку новых урановых месторождений в России (для чего потребуется купить половину Госдумы РФ). И Вы знаете, что этот чиновник Вам может обеспечить этот государственный кредит.
Вы приходите к нему с непочатой бутылкой его любимого «Шартреза» и заявляете: «У меня маленький праздник, какой именно – секрет, давайте отпразднуем его вместе с моим любимым напитком!» Общий любимый напиток обеспечивает начало дружеской беседы, а секрет праздника немножко возбуждает "Я" чиновника.
Дальше Вы заявляете: «Кстати, моя дочка проявляет талант к музыке – а ведь ей всего лишь 5 лет. Вчера подошла к фортепьяно – и, по уверению жены, начала подбирать сонату Бетховена! (Жена в этом разбирается – я-то в музыке ноль)» Тема разговора плавно переходит на детей – и лучше, если чиновник сам расскажет, о какой судьбе для сына мечтает. Но если этого не происходит – то Вы ему это рассказываете в ускоренном темпе речи и довольно невнятно, сказав, что слышали об этом от кого-то. Пьяным при этом притворяться необязательно: Вы человек авторитетный и просто проявляете заботу об этом чиновнике. Но его "Я" от избыточных надежд на сына изрядно возбуждается. И тут Вы говорите: «А хотите - я обеспечу Вашему сыну учебу в Оксфорде на медицинском факультете у самых лучших генетиков и последующую карьеру в течение 20-ти лет?» - «А Вы это можете сделать?» - «Конечно, смогу! Миллиона долларов для этого достаточно - а у меня сейчас они есть! Лишние!»
Это возбуждает чиновника еще больше. И тут Вы присоединяете к обойденному молчанием тезису его личности: «Принять предложение!» - свой тезис: «Правда, у меня тут возникли свои заморочки: я хочу разрабатывать в России урановые рудники – так мне на это нужен госкредит сроком на 25 лет в размере полмиллиарда долларов!» - все это произносится скороговоркой, на несколько повышенной громкости, и тут же Вы добавляете – «Вот такой кредитец!» - и кладете перед чиновником готовый документ об оформлении кредита! А под него кладете, предварительно показав его поподробнее, вексель на миллион долларов с рассрочкой на 25 лет на имя его сына, причем этот вексель предназначен для учета в Англии, в Оксфорде. Но вексель еще не подписан.
Уверяю Вас – чиновник этот предложение Ваше примет, только потребует разовый дополнительный вексель на небольшую сумму на свое имя. Максимальная дополнительная сумма – еще миллион, и ее надо дать: может быть, он хочет пожить в свое удовольствие, а может быть, хочет застраховать себя на случай возбуждения против него служебного расследования – кто знает? Это зависит от структуры его "Я".
Чистая прибыль – 498 миллионов долларов.
Только желательно, когда Вы подробнее показываете ему вексель на имя сына, загрузить его словесной информацией на тему тезиса его личности: «Мечта об устройстве сына» – и увязать это с рассрочкой векселя: «По 40 000 $ в год” – например так: “Сам понимаешь, в молодости сыну твоему нужна будет девушка, бары, дискотеки – и чтобы на наркотики не хватало, потом семья и маленькие дети, ну, и чтобы подпитать деньгами собственную лабораторию, если государство не расщедрится, а там уж у него дело пойдет! Главное – чтобы не хватало на наркотики, но хватило на лечение от них в случае чего! А там – государство спонсирует медицину и генетику очень щедро, и дело у него пойдет!» – все это надо говорить скороговоркой, обеспечивая гипносостояние 1 ступени (см. книгу 7, часть 1, метод 9, «Цыганский гипноз»), а гипносостояние обеспечит при возбужденном "Я" самогипноз на идее «Принять предложение!».
И еще одно: ни в коем случае не говорите о прибылях от перепродажи болгарских сигарет в США и в Англии (а прибыли эти более 600 % на вложенный каптал): Вы собираетесь разрабатывать российский уран, обеспечивая России горючее для атомных электростанций на будущее! Это благородно! А Вы – солидный олигарх, а не мошенник на стоимости сигарет!
И о предстоящей покупке голосов в Госдуме РФ, чтобы Вам разрешили разработку урана в России, тоже не упоминайте! По той же причине: все должно быть чинно и благородно с Вашей стороны.
Пример 5. Указанный способ в части действительно несущественных поправок к тезисам «Я» - наиболее частый способ заинтересовать подростков, интересующихся чудесами, изучением естественных наук.
Когда Вы рассказываете детям о чудесах науки или демонстрируете их – всегда увязывайте это со словами «наука», «естественные науки», «физика», «математика», «биология», «нейрология», «химия», «биохимия», «генетика» - и с производными от этих слов и им подобных.
И еще одно: в наше время даже дети очень падки на деньги. Так что, демонстрируя им, например, компас, пообещайте, что если они объяснят Вам математически и физически, почему стрелка компаса всегда следует за магнитом и долго сохраняет собственное магнитное поле (при нормальных температурах) – Вы выплатите им премию в 10 000 $. И еще – они должны знать размеры Нобелевских премий и зарплат удачливых ученых в Англии и США. А ведь люди-то получают это за изучение чудес! А за чудеса можно и приплатить – чтобы иметь с ними дело каждый день – а тут платят тебе!
В цирк-то ты ходишь – и ты платишь, а наука – это как будто ты зритель цирка – и тебе же еще и платят (если ты разгадываешь фокусы и трюки)! Дети это все должны понимать.
Все это хорошие прибавки к тезису «Я» «Я люблю чудеса». Цель – сформировать из этого тезиса тезис: «Я люблю чудеса науки, и готов многим пожертвовать ради их изучения и разгадки!» И в первую очередь - пожертвовать правом лениться! Слово «науки» закрепить в этом тезисе очень важно: чтобы вместо него ребенок не подставил «религии» или «цирка».
Расскажу Вам историю своего увлечения естественными науками и математикой. О деньгах я ведь в детстве и в отрочестве не имел никакого представления. В детстве я умел пользоваться биноклем, знал, что он настраивается на все далекие предметы сразу; ездил на поездах и знал, что когда поезд идет – дальние предметы кажутся бегущими вместе с поездом. Почему я это рассказываю – поймете потом.
Пример 6. В детстве я был туповатым ребенком. Но чудеса очень любил.
Особенно меня интересовало чудо скорострельного огня из автомата. Читать я еще не умел – и попытался самостоятельно запроектировать автомат, т.е. нарисовать на картонке его внутреннее устройство. Конечно, у меня ничего не вышло. Мой «автомат» стрелял только раз – и при этом ломал палец стрелявшему. Но мой отец заметил во мне научный подход к проблеме: ведь я попытался самостоятельно запроектировать автомат, а не принялся его изготавливать из металла! Тем более – по чужим готовым чертежам!
Когда я научился сносно читать – отец купил мне книжку об устройстве Галактики и других Галактик, а также звезд и методов измерения расстояний до них (впрочем, об этих методах только вкратце упоминалось!) Сейчас я не помню из этой книжки ни слова. Но тогда я изрядно зачитал ее. Огромные расстояния между звездами и огромные температуры внутри них – и холодный космос меня удивили. Но главное – огромные расстояния. Я знал, что расстояние от поезда до дальнего пейзажа не измеришь, и что бинокль устанавливается сразу на все дальние предметы. И что есть подзорная труба. И телескоп. А вот о дальномере не знал. Я попытался запроектировать дальномер и «открыл» бинокулярное зрение, хотя не знал еще геометрии – и все это, чтобы мерять расстояния до звезд. Идею дальномера я, помнится, уловил правильно – но потом отвлекся на бинокулярное зрение и заинтересовался устройством животных. Препарировал я, правда, только червей и гусениц. Не было во мне кровожадности, а пауков я даже боялся.
Потом мы переехали на новую квартиру, я перешел в другую школу, у меня возникла проблема, как сохранить отношения с прежней соседкой Таней Острецовой – и этот период я плохо помню. На меня навалилось слишком много. В новой школе я пошел в биологический кружок, в кружок радистов-морзистов и стал посещать кружок радиотехников в Доме Пионеров. Связь радиопередатчика и радиоприемника – это ведь чудо! Но больше всего меня увлекала возможность шифровать информацию (по типу азбуки Морзе и по типу шифра «пляшущие человечки» из книг о Шерлоке Холмсе) – и я даже придумал свой легко читающийся (и легко разгадываемый) шифр «Человечки, дерущиеся на шпагах» на основе римских цифр, нумерующих буквы русского алфавита. Я мечтал научить этому шифру Таню Острецову – с целью вступить с ней в переписку, которую не могли бы прочесть ее родители. Но все это осталось на бумаге. Таню не тянуло к тайнам. И я это знал. Знал – но фантазировал.
А меня тянуло к тайнам, к фокусам, к секретам. Я очень сильно интересовался токами в нервной системе животных (это ведь не металлы – как же они проводят ток?) и физикой. И еще - звездами. Отец покупал мне книги. В конце 5 класса я получил 1 приз на биологическом вечере для учеников 9-10 классов. И еще – я стал «изобретательски» интересоваться математикой, т.е. сам вычислил бином Ньютона для 3 степени. Я уже понимал, что физикам и даже биологам без математики не обойтись.
В 6 классе я перешел в другую школу, где меньше приходилось драться – и мне пришлось перейти с немецкого языка на английский – так что теперь я не знаю ни того, ни другого. В 7 классе я завоевал 2 приз на физико-химическим вечере для учеников 9-10 классов. То ли за знание устройства электронной лампы радиоусилителя и принципа ее работы, то ли за знание принципа работы электронной лучевой трубки, то ли за знание работы ускорителей заряженных элементарных частиц – я уже не помню.
В это время я сошелся с Вовой Ретахом и Габиком Кацем – и они стали затягивать меня в математику. Знали они ее лучше меня. Они познакомили меня с записью общего вида бинома Ньютона:
где
Согласитесь, что эта запись – чудо: слева все так коротко, а справа – длиннейшее выражение. Этих двух друзей во мне привлекала моя наивность и мое стремление к чудесам. А возможно – и мои «знания» по физике.
Габик и Вова Ретах были очень склонны решать логические математические задачи и от них я знаю, что математика – это отнюдь не числовая мера, а строгая логика, т.е. правила вывода теорем из аксиом. Впрочем, позже я убедился в этом сам: я купил задачник Кречмара по алгебре, где много красивых соотношений, напоминающих чудо, которые требуется доказать, зная правила операций с комплексными числами, а ведь комплексные числа не есть мера количества. (Так упрощенно думают о математике 99,9 % экономистов – что математика есть введение на всем количественной меры.)
В 8 классе я перешел в математический класс железнодорожной школы – и узнал основной алгоритм вычисления многочленов на счетных машинах:
Кроме того я немножечко узнал теорию алгоритмов.
Кроме того, я узнал и правила приближенных вычислений и их доказательства. И я познакомился поближе с химией и с физикой. Их я к концу 8 класса знал уже на уровне конца 10 класса. 9 класс я еще проучился в этой же школе – и познакомился с очаровательными девушками. Кроме того, я прочел книжку Данина о теории относительности Эйнштейна – и был поражен ее чудесами (см. главу Д) 10 и 11 класс я оканчивал в один год – и в другой школе. Я работал копировщиком чертежей, чтобы иметь право там учиться – и ходил в матшколу при Кишиневском Университете, где нам преподавал теорию множеств талантливейший преподаватель Паровиченко. В теории множеств много чудесных соотношений, но главное – она в принципе не сводится к количественной мере. Это теория верных логических выводов одних соотношений из других. Так я распрощался с количественной мерой в математике окончательно. На молдавской математической олимпиаде я занял 1 место, решив всего 2 задачи из пяти, но среди них была задача, которую не решил никто – и комиссия дала мне 1 место. Сказалось то, что я прорешал почти весь задачник Кречмара.
И я поступил на мех-мат МГУ, где узнал топологию, матлогику и общую алгебру, также не сводимые к количественной мере, и гораздо лучше узнал физику. Но это уже другая история.
Мораль же рассказанной истории – в подтверждении того, что мною двигала именно любовь к чудесам, к тайнам, к парадоксам, к фокусам. И моя тяга к математике без количественной меры – из этой же области чудес и парадоксов. Впрочем, мною двигало и второе стремление: «Все проверяй и делай сам, во всем логически убеждайся сам!» – но к этому стремлению быстро приходишь, изучая физику, химию и биологию, если только в тебе есть изобретательская жилка или недоверие к авторитетам и нежелание их признавать. Во мне было и то, и другое. Первое - от природы (пытался же я в раннем детстве запроектировать автомат, устройства которого не знал мой отец!) Второе – от моей мужской сущности и еще – из-за одного случая.
Когда я в 5 классе стал вычислять бином Ньютона 3 степени, один школьный приятель увидел мои потуги и сказал, что
Я сказал, что это неверно – и мы поспорили с ним на 40 щелбанов. Он быстро спросил учителя математики, тот быстро в ответ пробормотал готовую формулу:
и он стал утверждать, что он выиграл спор. Я попытался подойти к учителю 2-й раз – но это было невозможно, он не стал слушать. А формулы, которую он назвал, я не запомнил. И пришлось мне идти на задний двор «честно» получать 40 щелбанов. И Бог с ними – но потом мой товарищ стал утверждать, что назвал мне именно вторую формулу! Вот что обидно!
Вот с тех пор-то я и не уважаю авторитеты. Авторитеты любят давить и бормотать что-то невнятное – так за что их уважать? Ну, и мужская сущность подсказывает мне, что тот, кого уважаешь, не должен иметь возможности задавить тебя!
3.3) Изменение иерархии тезисов личности, изменение приоритетного порядка этих тезисов. Заметим, что в легко получающемся из тезиса «Я люблю чудеса» тезисе «Я люблю чудеса науки, и готов многим пожертвовать ради их изучения и разгадки, например – пожертвовать правом лениться» есть добавка, меняющая приоритетность тезисов: «Я имею право лениться!» и «Я люблю чудеса науки и хочу их понять и разгадать!» В моей фразе тезисы расставлены в их природном порядке, но тезис с фразой «Готов многим пожертвовать ради…» меняет приоритетность тезисов.
Другой пример этого рода – ввод чиновника в гипносостояние 1 ступени в пункте (3.2) в примере 4. Когда Вы загружаете чиновника скороговоркой о будущем его сына в Англии, подсунув ему на подпись документ на предоставление госкредита на полмиллиарда одновременно с векселем на миллион на имя его сына. Дело в том, что в этот момент чиновник должен был бы испугаться и трезво взвесить все – но Вы своей скороговоркой, доводящей его до гипносостояния 1 ступени, не позволяете ему этого, утверждая неявно, что будущее его сына важнее его страхов. Скороговорка-то именно о будущем сына – и именно она давит его «Я», готовое испугаться, в момент испуга. И трезвый расчет давит она же. Все это закрепляется в «Я» благодаря гипносостоянию и самогипнозу идеей «Принять предложение». Самогипноз закрепляет приоритет: «Сначала будущее сына, принять предложение, потом бояться!»
Глава 4. Изменения, вносимые в «Я» в заторможенном состоянии
Гипносостояние 1 ступени иногда сочетается с возбужденными участками «Я», т.е. часть «Я» возбуждена, часть – заторможена.
Гипносостояния 2 и 3 ступеней – это всегда заторможенное «Я». В случае заторможенного «Я» можно «зомбировать» человека, т.е. ввести в него какой-то тезис так, чтобы тезис этот стал главным.
4-1) В гипнозе 3 ступени «Я» выключено и мозгом управляет импринтинговый центр Вожака – ИЦВ. Когда-нибудь после гипноза «Я» найдет ИЦВ и начнет присоединять его к себе. Но как именно? В какую цепь своих тезисов «Я» включит ИЦВ? И насколько главными будут включенные тезисы? «Я» может и сразу найти ИЦВ, если дать перцептору команду «Помнить все после гипноза!» - и если перцептор это выполнит (это происходит примерно у 50 % перцепторов).
Зомбирующий тезис считается качественным, если в той ситуации, когда зомби вспомнит его, он не будет противоречить выбору стереотипных алгоритмов мозга.
Например, зомбирующий тезис «Покончить жизнь самоубийством» – некачественный почти всегда. Зомбирующий тезис женщине «Раздеться догола» – для большинства женщин почти во всех ситуациях некачественный. А вот зомбирующие тезисы для женщин «Представить себе, что ты в ванной, и раздеться догола» или «Представить себе, что ты наедине с любимым, и раздеться догола!» - качественные. Только вот женщина должна быть выбрана с хорошим воображением. Точно так же зомбирующий тезис: «Отыскать здание высотой более 10 этажей, подняться на верхний этаж этого здания, отыскать доступное тебе окно, вообразить себя птицей, выпрыгнуть в окно и полетать над городом» – для мужчины с воображением качественный! Особенно если мужчина этот когда-либо летал во сне. Такой тезис в современных городах приведет зомби к самоубийству.
4-2) Зомбирование часто делают условное. Т.е. зомбирующий тезис выглядит так: «Если (условие) то (делай то-то)». Это делается для того, чтобы зомбирующий тезис меньше боролся с «Я» в обыденных условиях, чтобы «Я» не подчинило его себе и не изменило.
4-3) Еще чаще проводят зомбирование условное и забываемое, т.е. зомбирующий тезис выглядит так: «Если (условие) то (делай так-то), а по достижении (цель действий) забудь обо всем.» Делается это для того, чтобы зомби не выдал своего гипнотизера и того, что зомби есть зомби.
4-4) Через 2-3 года после совершения зомбированных действий зомби вспомнит о них, несмотря на команду забыть о них.
4-5) Даже если Вы запретите зомби рассказывать о факте гипноза – через 2-3 года после гипноза он почти наверняка кому-нибудь о гипнозе расскажет.
4-6) Запрет помнить гипнотизера также через 2-3 года снимается личностью перцептора.
4-7) Если часть действий будущего зомби, описываемая текстом зомбирующего тезиса «ТТ», требует абсолютного воображения или почти абсолютного подчинения ТТ и не требует хорошей координации движений, то есть смысл в том, чтобы будущий зомби выполнял эти действия в состоянии гипноза.
Поэтому зомбирующий тезис для этого случая выглядит так: «Запомните то состояние, в котором сейчас находитесь. Это состояние называется состоянием гипноза. Если (условие) то (делай так-то), затем впадите в состояние гипноза и (ТТ), после чего забудьте все сделанное».
4-8) Зомбирование проводится и на будущее впадение в гипноз. Это – случай упрощенного зомбирующего тезиса пункта 4-7. Зомбирующий тезис для этого случая выглядит так: «Запомните то состояние, в котором сейчас находитесь. Это состояние называется состоянием гипноза. Если (условие) то впадите в состояние гипноза.»
4-9) Ни в коем случае не следует заканчивать сеанс гипноза, в котором было зомбирование, приказом все забыть. Наоборот, закончить надо так: «Помните все по пробуждении, но никому об этом не рассказывайте и особенно об этом не думайте».
_____________________
Из предшествующих книг мы знаем, что гипносостояние 2 ступени, не подкрепленное постоянным возобновлением, неустойчиво и быстро оканчивается. Поддержание гипносостояния может входить (и, как правило, входит) в эмоциональный и смысловой конфликт с тезисами, меняющими личность человека – и поэтому изменения личности не происходит.
Подбор способа поддержания гипносостояния 2 ступени почти невозможен, поэтому подбор способа изложения тезисов, меняющих личность, так, чтобы они по смыслу не конфликтовали с эмоциями способа поддержки гипносостояния – основная задача при гипнозе 2 ступени.
Например, зомбирование черных магов, состоящее из тезиса, что из зомбируемого будут утекать жизненные силы при условии (условие), хорошо сочетается со способом поддержки гипносостояния – запугиванием замахами и несильными ударами по лицу зомбируемого.
Вообще если эмоции, поддерживающие гипносостояние, отрицательны – то и эмоции тезисов, меняющих личность, должны быть отрицательными; а при положительных эмоциях способа поддержания гипносостояния - соответственно и эмоции тезисов должны быть положительны. Желательна еще большая похожесть эмоций. Например, страх-эмоция, поддерживающая гипносостояние, должна сопровождаться страхом-эмоцией тезисов, меняющих личность. Например, в книге 7 в части 1 изложен метод 0 – единственный известный мне метод, дающий самоподдерживающееся гипносостояние 2 ступени. Самоподдерживается оно отчасти благодаря чувству страха оттого, что руки не разнять (см. книгу 7 часть 1 стр. 2 «Анализ метода 0», последние 2 строки перед пунктом «Примечание»).
Если гипнотизера устраивает, что зомбируемый не может разнять руки и боится – для изменения личности в таком гипнозе следует использовать тезис вида «И не дай Вам Бог не сделать того, что я скажу… Если (условие) Вы обязательно должны (действия)».
Конечно, зомбировать человека в гипносостоянии 2 ступени нельзя. Но присоединить к тезисам его «Я» весьма существенные добавки можно – и эти добавки имеют шанс стать главными.
На этом короткая наука об изменении личности в гипнозе 2 ступени заканчивается.
Дополнение.
Всемирная программа привлечения детей и подростков к изучению естественных наук и математики.
Некоторые люди думают так: вложи в какую-нибудь науку побольше денег и дай ученым хорошие заработки – и эта наука расцветет.
Но это не так. Расцветут в ней фальсификации и администрирование.
Возьмем пример Израиля.
Физики, работающие на войну, получают бешеные зарплаты. Общий престиж высшего образования в естественных науках высок (т.к. таких ученых ценят как хороших банковских служащих, а зарплата банковских служащих высокая, и как хороших программистов, а зарплата программистов еще выше).
А результатов в фундаментальной физике в Израиле нет. А дело-то в том, что свою науку настоящий ученый не должен воспринимать как трудную работу.
Так что ошибочно мнение, что в настоящую науку можно привлечь деньгами. Настоящий ученый руководствуется прежде всего страстью к познанию (см. книгу 6, главу 1, стр. 1) и инстинктом преследования цели – когда страсть к познанию указала эту цель. А основа страсти к познанию – любовь к чудесам, т.е. к информации, нарушающей стереотипы мышления (см. книгу 6, главу 1). Причем тезис личности: «Я люблю чудеса» – очень легко превращается в тезис: «Я люблю чудеса науки – и готов пожертвовать ради их изучения и разгадки своим правом лениться!» (см. эту книгу, главу 3, пункт 3.1, пример 2, стр. 6 , и пункт 3.2, пример 5, стр. 9).
Главное – закрепить в способных детях вместо тезиса «Я люблю чудеса» тезис «Я люблю чудеса науки!» - и дальше дело пойдет. Инстинкт влечения к тайнам и преследования цели дополнит со временем этот последний тезис фразой «и готов пожертвовать ради их изучения и разгадки своим правом лениться».
Но для закрепления в душах детей и подростков тезиса «Я люблю чудеса науки!» нужно демонстрировать детям и подросткам эти самые чудеса или хоть рассказывать о них подробно, стараясь частичным (или полным) объяснением чудес (и иными способами, использующими инстинкт преследования цели) увлечь детей и подростков на путь самостоятельных рассуждений и исследований (с использованием математики – желательно).
Для этого мною, В. Кицисом, и разработана приводимая ниже «программа привлечения детей и подростков к изучению естественных наук и математики».
Она состоит из двух частей:
- главы Д0, повествующей об организации раннего отбора детей в специальные государственные школы с углубленным изучением естественных наук, и
– главы Д, повествующей о том, как и какие чудеса естественных наук и математики следует демонстрировать в школах (желательно – во всех школах вообще).
