Зло и добро в социальных и национальных отношениях

У человека сохранились гены от стадных животных. Они побуждают заботиться друг о друге, совместно добывать пищу и защищаться от врагов. Это уникальные гены — инстинкты доброты. Более того, с этими генами древние антропоиды бескорыстно проявляли заботу к больным и мутированным особям. Зло вовсе исходит не из природы человека, зло есть приобретенное качество личности в процессе взаимодействия с социумом.

ЧеловекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More себя обожествляет, поэтому злодейство приписывает не себе, а животным, безнравственных людей называет зверями. Звери, отнюдь, живут по программе инстинктов и ничего лишнего не совершают. Зло присуще исключительно человеку, есть приобретенное качество при жизни индивида.

Почему необходимо становиться злым? Неужели нельзя быть добрым, иметь сострадание ко всем?

Добро заложено в генах

Проблема заключается в том, что добро заложено в генах человека. Все дети от порядочных и непорядочных родителей рождаются добрыми. Бессмысленно казнить преступников и таким образом проводить селекцию.

И если отдаться генам доброты и жить по инстинкту, то, к сожалению, невозможно реализовать разум и волю. У малых детей счастливые и добрые глаза, пожилые люди, впадающие в детство, имеют неподдельную искреннюю доброту. Но они ведь глупые.

Добрые люди глупые. Более того, они со своим состраданием не способны управлять социальными отношениями. И занимают самые низовые социальные статусы. Но унижения и бедность заставляют их обозлиться и делать себе карьеру, подминая под себя всех.

Чтобы управлять социальными отношениями и людьми, нужно в первую очередь научиться управлять собою. Для реализации разума и воли необходимо подчинить себе инстинкты, а с разумом уже можно внимательно наблюдать, изучать людей и правильно воздействовать на них. Подчиняется воле также и инстинкт доброты — при необходимости этот инстинкт заглушается с той целью, чтобы совершить решительные действия.

Совесть человека

Природные инстинкты доброты и есть совесть человека. Совесть можно рушить и жить во имя побуждений и идей, а можно жить по совести, сохраняя разум и решительную дееспособность. Это есть безнравственный и нравственный путь.

Окончательно разрушить совесть невозможно, она остается даже у самых отчаянных разбойников. Да и это не является самоцелью у безнравственных людей. Наоборот, совесть можно использовать, совершать сделки с совестью.

Все дело в том, одному в жизни невозможно чего-либо добиться. Нужен круг людей, с которыми идешь к цели, к обеспеченной жизни. И безнравственные люди это отлично понимают, поэтому сплачивают вокруг себя верных соратников, к которым пробуждают природные инстинкты дружбы и доброты. Это и есть сделка с совестью, так как при разделе совместной добычи соратники безжалостно уничтожают друг друга.

Безнравственный путь — это собирать вокруг себя сообщество с единственной целью, чтобы проявить зло и насилие ко всем остальным людям планеты. И здесь совершенно без разницы по какому признаку собирать сплоченную толпу: по религиозным или политическим взглядам, по территориальным, национальным или расовым признакам. Главное, попасть в эту толпу, занять в ней лидирующие позиции.

Единственный сугубо нравственный путь — это космополитизм, сплачивающий вокруг себя все человечество планеты.

Каждый человекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More, пробудивший в себе разум и обретший свободу, есть ангел небесный. Падшему ангелу обязательно нужны враги, не может он жить без врагов. У космополита врагом является он сам, в чем и заключается нравственность человека.

Зло есть приобретенное качество

Зло есть приобретенное качество индивида разумного. Более того, зло имеет свойство распространяться в обществе, на планете. Противодействует злу нравственность и культура. Культура — это воспитание нравственности.

Воспитывалась нравственность всегда в ограниченном социуме людей, владеющих единым языком. Отсюда и понятие национальной культуры.

Национальная культура по принципу не может содержать в себе нацистскую идеологию. В основе культуры практика ненасильственного решения межличностных отношений, это только некультурное сообщество решает вопросы через кулачные бои и резню. Нацистская идеология одержима насильственным путем добиваться справедливости, поэтому она противоположна национальной культуре.

Нацист есть самое кошмарное зло на планете. Космополит тоже станет злом, если откажется от национальной культуры народа, в котором он родился.

В отличие от нациста, космополит не запугивает планету оружием. Не добивается он верховенства одной нации над другими нациями. Космополит национальную культуру своего народа продвигает и демонстрирует в мире с той целью, чтобы этнос был узнаваем, не боялись его, умели с ним общаться.

Существует дружба на основе природной доброты и взаимного доверия. Дружба может быть и между людьми, испытывающими ненависть к незнакомым индивидам человеческого общества.

Дружбу создают люди, но любовьЛюбовь есть гормональное состояние организма, позволяющее психике убить собственное Эго ради личностного развития человека. More — это уже от Бога, от светлого и смелого разума. В отличие от дружеских чувств, более возвышенное любовное чувство пробуждается к незнакомым людям, к тайне и загадке человеческой психики.

Человека нельзя поместить в рассудок и абсолютно точно судить о его поведении. И все же это делают, а затем без чувств, надменно и даже с отвращением смотрят на людей, повышая себе самооценку.

ЛюбовьЛюбовь есть гормональное состояние организма, позволяющее психике убить собственное Эго ради личностного развития человека. More не позволяет сухо судить о человеке. С любовью мы понимаем загадку души и предоставляем разные варианты поведения. Более того, с любовью предоставляем людям свободу для самовыражения и творчества, что и есть добро на планете Земля.