Феномен человека
Современная физика вплотную подошла к изучению объективной реальности с названием физический вакуум, из которого спонтанно рождаются элементарные частицы, а иногда взрываются и разлетаются огромные массы материи, образуя галактики со звёздами. В научном теизме эта исходная форма материи называется космическим хаосом Гурана.
Образующиеся материальные системы продолжают находиться в физическом вакууме, что обуславливает их дальнейшее развитие. Независимо от воздействия окружающей среды система получает от Гурана априорную информацию, с которой она сама воздействует на окружающую среду, получая ответные реакции. Существует тривиальная эволюция с тенденцией освободиться от влияния космического хаоса и образовать устойчивый вечный покой. Но есть также и нетривиальная эволюция (развитие), которая не уходит, а идёт к хаосу Гурана с целью непрерывного совершенствования форм, способных легко меняться и адаптироваться к неустойчивой окружающей среде, целенаправленно изменять окружающий мир. Вершина нетривиальной эволюции – это человек.
Вся уникальность живых организмов в нуклеиновых кислотах, образованных в результате длительной химической эволюции. Молекула ДНК реагирует на хаотичный физический вакуум, создавая не только новые виды организмов, но и программируя их поведение. ДНК является мыслящей субстанцией, разумом всех живых существ.
Ворона палочкой достаёт гусениц из дерева – это поведение, скорее всего, ДНК птиц программирует у эмбрионов. У шимпанзе, раскалывающего твёрдым предметом орехи, ДНК уже способна проявлять мыслительные свойства при жизни организма.
Если поведение большинства животных программируется исключительно наследственной информацией, то человек сам себя программирует, используя разум космоса. И через наставления, личным примером передаёт эту новую программу поведения всем остальным людям.
Связь ДНК с хаотичным физическим вакуумом – это и есть разум, мышление человека.
Базовая парадигма
Суть человека в том, что он независимо от внешних стимулов непрерывно развивается, изменяя этим самым весь мир вокруг себя. Для развития очень важно разрушение прежних качеств системы и поиск новых качеств. Психику можно определить, как функция центральной нервной системы, разрушающая имеющиеся рефлексы и обуславливающая поиск новых форм жизнедеятельности.
К нейрофизиологическим основам психики в коре больших полушарий (неокортекс) относятся монадная область, ассоциативная область и проекционная область. Существенным элементом психики является лимбическая система мозга, состоящая из круга Пайпетца и круга Наута, пересекающихся в гипоталамусе. Поток нервных импульсов в круге Пайпетца есть душа, в круге Наута есть дух.
Функциональной единицей неокортекса является вовсе не нейрон, а колонка, состоящая из множества нейронов, расположенных друг над другом в шести слоях неокортекса. Нейроны верхних слоёв образуют крону колонки, нейроны нижних слоёв – остов колонки. Для возбуждения колонки необходима стимуляция кроны и остова; если крона не активна, то колонка не реагирует на стимуляцию остова. Кроны у колонок возбуждает душа; если душа не стимулирует неокортекс, то наступает состояние сна, а может и наступить смерть.
Квинтэссенция мышления в монадной области, находящейся в лобных долях мозга. Специфичность колонок монадной области (монады) в том, что они имеют высокую спонтанную активность, то есть реагируют не на апостериорную информацию, а на априорную информацию от хаоса Гурана, обуславливая всевозможные мышечные сокращения. Монады организуют спонтанные движения глаз, головы, после чего уже начинается восприятие апостериорной информации и соответствующее реагирование на бытие.
ДНК – это не мёртвое вещество, а очень сложное электромагнитное поле. Через это поле атомы в ДНК взаимодействуют, через электромагнитные волны передают друг другу информацию, организуя совместную деятельность по управлению клеткой. Поле ДНК реагирует на неустойчивое окружающее пространство, на элементарные частицы, в результате чего происходит сбой в работе атомов, синтезируются в клетке новые белки.
ДНК нейронов монады способна произвольно изменять считывание информации со своего тела, в результате чего пробуждается активность новых синапсов, организуется новая программа мышечных реакций. Для человеческой психики существенное значение имеют реакции монад через экстрапирамидную систему, в результате чего организуются не действия, а мощный поток проприоцепций со стороны мышечных рецепторов в ЦНС. Проприоцепции используются для стимуляции остовов колонок ассоциативной области и, соответственно, для пробуждения представления. Определённая информация проприоцепций и есть мысль, которая сосредотачивается в духе.
Душа реверберирует на множестве замкнутых путей круга Пайпетца – орбиты души. Информация на орбитах (перцепции) собирается с проекционных областей неокортекса и способна порядком около месяца сохраняться в памяти. Вся память души поддерживается гиппокампом, через который проходят орбиты души. Известно, при нарушении функций гиппокампа при алкоголизме развивается амнезия – синдром Корсакова.
Гиппокамп состоит из двух типов нейронов: нейроны тождества и нейроны новизны. Орбита, проходящая через нейроны новизны, оказывает сильное воздействие на гипоталамус и инициирует эмоцию прецедента. Орбиты, замыкающиеся на нейронах тождества, дают ощущение известного, человек сохраняет спокойствие.
Функция духа – дестабилизировать устойчивую деятельность души и сформировать качественно новое поведение. Дух позволяет сомневаться, сдерживать поведение и делать разнообразные логические следствия из имеющейся исходной информации.
Опознание
Опознать предмет – это подобрать для него колонку в ассоциативной области, которая организует по отношению к нему соответствующее поведение.
Изначально все сведения о предмете собираются с проекционных областей коры в одной орбите души в виде перцепции. Перцепция не способна подобрать код к какой-либо кроне колонки, поскольку содержит посторонние несущественные сведения о предмете – акциденции. И задача опознания – это удаление акциденций и преобразование тем самым перцепции в апперцепцию. Апперцепция уже с определённым кодом импульсов находит необходимую колонку для восприятия предмета.
Анализ перцепции – это разложение её на атрибуты. Атрибут имеет связь с неокортексом, благодаря чему поддерживается его сохранность. Образованные в результате анализа атрибуты поддерживают сохранность самой перцепции на орбите. Атрибут в связи с неокортексом размножается, наполняя импульсами орбиту.
Синтез апперцепции – это объединение размножившихся атрибутов на орбите перцепции, благодаря чему с орбиты удаляются акциденции.
Синтез не всегда получается удачным, поэтому удаляются не все акциденции, сохраняя ощущение сомнения. Ведь и акциденции могут оказаться существенной информацией. Удачному синтезу способствует относительно независимое функционирование двух душ в разных полушариях мозга, которые обе опознают один и тот же предмет. И если две души в результате синтеза апперцепции инициируют активность симметричных колонок в разных полушариях мозга, имеющих между собою кортикальные связи, то результат опознания является окончательным.
Интеллект
Вся информация о текущих событиях после проекционных областей неокортекса локализуется на орбитах души в виде перцепций. Орбита соответствует определённому понятию, и если наблюдаемый предмет относится к этому понятию, то его информация размещается на соответствующей орбите. Размещается она там, чтобы убедиться в понятии предмета, а заодно вспомнить все действия, которые можно осуществить по отношению к предметам данного понятия.
На орбите существуют участки, разбивающиеся на множество параллельных волокон. Назовём эти участки рассудками орбиты. Вероятно, рассудкам необходимы дополнительные нейроны, и находятся они, скорее всего, не в гиппокампе, а в других структурах круга Пайпетца.
Через гиппокамп перцепция на орбите имеет прямой путь, минуя рассудки. Гиппокамп посредством нейронов новизны поддерживает целостность перцепции, сохраняёт её в памяти души.
На границе с рассудком перцепция разбивается на атрибуты. И причём каждое волокно рассудка имеет связь с неокортексом, который усиливает атрибуты перцепции, но при этом акциденции перцепции не пропускаются: через рассудок проходит только ранее известная информация. В конце рассудка атрибуты перцепции синтезируются в апперцепцию.
Перцепция прямого пути шаг за шагом вытесняется и начинает доминировать апперцепция, которая сама переходит на прямой путь через нейроны тождества гиппокампа.
Информацию можно анализировать на разных уровнях: разбив её на атрибуты на одном уровне анализа – мы далее на более высоком уровне анализируем полученные атрибуты. Прямой путь – это некий примитивный рассудок, рассудок первого уровня, полученный от рождения с реакциями инстинктов. Рассудок второго уровня уже имеет связь с ассоциативными областями неокортекса. Рассудок третьего уровня выполняет более тщательный анализ перцепции.
Чтобы поднять уровень анализа, поток души должен имеет высокое напряжение. Но опять же он не должен быть настолько высоким, что приведёт оставшуюся перцепцию на первом пути к инстинктивным реакциям.
Наравне с рассудком, выражающимся в системе нервных волокон, существует разум, находящийся в космосе. Разум – это хаос Гурана, на который реагирует ДНК монад. Реализуют разум монады в латентных мышечных сокращениях, проприоцепции которых формируют дух.
Мысль – это действие духа на душу, в результате чего поток души устремляется к высокому уровню анализа.
На втором уровне анализа перцепция преобразуется в апперцепцию. Мысль сконструированными импульсами в мышечной ткани преобразует апперцепцию в антиципацию. Антиципация уже устремляется на третий уровень анализа.
Многие люди страдают слабыми мыслительными способностями, не имеют таланта в творчестве. Причина, вероятно, в отсутствии третьего уровня анализа. К сожалению, владея в совершенстве вторым уровнем анализа, они этого не понимают.
Сознание
Душа с разумом должны непрерывно трудиться, чтобы поддерживать и совершенствовать логические связи рассудка. Если этого не будет, то необходимо начнётся деградация человека, ослабление его мыслительных способностей.
Сознание – это деятельность психики человека по поддержанию и совершенствованию рассудка, взаимодействующего с окружающим бытием.
Сознание зависит от бытия в том плане, что готовит для него соответствующий рассудок. И можно выделить две противоположные интенции сознания, определяющие жизненные позиции людей: интенция пассивная и интенция активная. Пассивная интенция – это не оказывать воздействий по изменению окружающего мира, пользоваться имеющимися благами. Активная интенция – это отказываться от имеющихся благ, не самому приспосабливаться, а мир приспосабливать к себе.
Также существует низкий и высокий уровни сознания. В высоком уровне сознания человек активирует мыслительные способности и стремится проводить глубокий анализ бытия. В низком уровне сознания человек имеет несложную жизнедеятельность, разум его практически не активен.
Уровни сознания могут свободно сочетаться с интенциями. И даже часто бывает, человек с низким уровнем сознания имеет активную интенцию. И чтобы спасти мир от таких людей, используется религия, которая подавляет в людях революционные настроения.
Темперамент
Любое событие нарушает текущее состояние души, что проявляется в эмоциях. Специфика эмоций и последующее поведение на неожиданное событие называется темпераментом.
Отличают четыре темперамента человека: флегматик, меланхолик, холерик, сангвиник.
Изначально любая эмоция, как волна нервных импульсов в замкнутых путях лимбической системы, оказывает стимуляцию гипоталамуса, ведёт к пробуждению искры разума – инициирует удовольствие. Но длительное удовольствие – это уже страдание!
Для флегматика от рождения характерна относительная автономия гипоталамуса, орбиты души так устроены, что мало оказывают влияние на активность гипоталамуса. У меланхолика высокая спонтанная активность гипоталамуса и восприимчивые орбиты души, поэтому эмоции ведут к перевозбуждению гипоталамусу. Холерик защищает перевозбуждение гипоталамуса ответными действиями низкого уровня рассудка. У сангвиника слабая спонтанная активность гипоталамуса, поэтому стимулирующие эмоции для него благоприятны.
Мотивация
Рефлексные потребности – это причина жизнедеятельности человека, заключающаяся в необходимости поддержания жизни организма, в реализации инстинктов и приобретённых рефлексов.
Но только человек относится к такой материальной системе, в которой причина не обуславливает однозначное следствие. Для удовлетворения физических потребностей вовсе не обязательно иметь сложную жизнедеятельность: достаточно жить в лесу и питаться дарами природы, можно жить на помойке и также быть счастливым. Харизматическая личность выбирает для себя другую судьбу: не подчиняется природным инстинктам и побуждает всех остальных жить так, как он живёт.
Слабый разум постоянно активен в человеке. И со слабым разумом можно добраться до путей третьего уровня рассудка, после чего происходит усиленная стимуляция лобных долей человека и, соответственно, усиливается разум в лимбической системе, усиливается деятельность сознания.
Пока в человеке активен слабый разум, он подчиняется рефлексным потребностям, живёт в рамках второго уровня рассудка. С сильным разумом душа начинает «пылать» и все рефлексные потребности дезактивируются, человек устремляется к всевозможным помыслам, идеям – выходит на уровень сознания.
Духовная потребность – это потребность в просветлённом сознании, то есть потребность в свете Божьем.
Мотивация – это единство рефлексной и духовной потребности.
Удовольствие от разума можно получить только на мгновение, а затем он ослепляет, причиняет страдания, заставляет сомневаться в себе. Поэтому человек в своих мотивациях больше устремлён уходить от разума с той целью, чтобы обратно вернуться к нему.
Люди используют разные практики отдыха от разума, борьбы с ним. Это усиление рефлексных потребностей посредством приобретения потребности в алкоголе, в табаке, в наркотиках. Не менее сильная религиозная практика, заключающаяся в усилении второго уровня рассудка убеждениями в существовании сверхъестественных явлений.
Человек может находиться в некотором устойчивом сознании, прекрасно рассуждать и при этом иметь слабую активность разума. Разум дестабилизирует сознание, побуждает искать новое сознание.
В принципе, все страдания заключаются в разуме. И даже болезни тела не осознавались бы, не воспринимались бы, если бы разум не направлял к ним внутреннее внимание. Разум побуждает иначе воспринимать бытие и заставляет стремиться к новому бытию.
С одной стороны от разума следует избавляться, но с другой стороны он через страдания даёт нам блага в виде знаний о новых путях жизнедеятельности.
Единство двух целей
Разум необходимо разрушает всю психическую деятельность сознания ежесекундными помыслами, увлекая человека на самые безрассудные поступки. С другой стороны, без разума тоже нельзя: сознание упадёт до уровня рефлексов, человек утратит волю, ощущение самого себя.
Спасает устремление, в котором все мысли сосредотачиваются в одном направлении, вся человеческая воля подчиняется одной цели. Жизненная цель поддерживает сознание на определённом уровне, не даёт ему разрушаться.
С выбором цели не так просто! Люди, не понимая, что цель нужна для сохранения устойчивости психики, постоянно задумываются о смысле цели, для чего она нужна, какая польза будет от её достижения.
Если выбрать для себя одну цель – достижение материального блага, то здесь возникает один нюанс: для удовлетворения потребностей в еде, в одежде средств много не надо, поэтому цель легко достижима, после чего человек её лишается, утрачивает направление жизнедеятельности. Вот поэтому человек одновременно с устремлением зарабатывать деньги озадачивается, куда их потратить, лишить себя материального блага. Потратив деньги, он вновь с воодушевлением устремляется их зарабатывать.
Тратят средства на детей, на приобретение бытового фетиша, на увлечения, на благотворительность, на строительство храмов.
Когда человек зарабатывает деньги, то его разум сосредоточен, психика слажено работает. Но когда приходит момент тратить деньги – разум выходит из-под контроля, душу раздирают сомнения.
Вдохновение
Жизнь есть работа, а смерть – удовольствие. И необходимо в жизни очень хорошо поработать, чтобы слаще умереть.
Человек достигает состояния вдохновения, когда видит перед собою единственную жизненную цель – красивую смерть. И ради этой смерти мобилизует в себе все энергетические и интеллектуальные ресурсы, решительно сжигает в теле всю свою жизнь. Вдохновенные личности реализуют незаурядные способности, становятся гениями.
Вдохновение начинается с увлечения каким-нибудь делом, которое занимает основное его время, становится смыслом жизни.
С любимым увлечением, не занимаясь текущими делами, он создаёт себе проблемы и тут возникают душевные переживания. В увлечении он уже сосредоточил весь свой разум, поэтому, если отказаться от него, то дезориентированный разум ввергнет его в адские страдания, в несчастье.
И тут на смену увлечению приходит вдохновение, с которым человек не расстаётся с любимым делом и набирается решительности не смотря ни на что подчинить всё окружающее бытие его устремлению. Здесь и происходит мобилизация всех энергетических и интеллектуальных потенциалов организма.
У вдохновения узкие врата – больше шансов у безумного увлечения перерасти в маниакальное состояние. Духовность – это путь к вдохновению, возможность защитить себя от психических расстройств.
Помимо суетной жизни со всевозможными мелкими увлечениями, помимо вдохновения есть третье звено психики человека – духовность. Духовность ограничивает маниакальное устремление, делает вдохновение соразмерным, чтобы оно не причиняло вреда ни человеку, ни окружающим людям. Духовность – это практика управления мотивациями, создание благоразумных мотиваций.
Воля
Человек называется волевым, успешным, если он, мобилизуя всё вдохновение, которое присуще всем людям, учится на неудачах и в конечном итоге добивается поставленной цели.
Цели бывают разными. Бывают такие цели, которые можно достичь с меньшей волей. Для волевого человека характерно умение реализовать всё вдохновение, весь мыслительный потенциал. И этот мыслительный потенциал не ограничен для того или иного человека, он даётся от рождения каждому – просто не все его реализуют.
Социальная адаптация
Жизненный успех зависит от социальной адаптации: если люди не будут помогать, то невозможно достичь чего-либо великого.
Даже у праведников два противоположных отношения к людям: средство для реализации вдохновения и объект любви.
Второе отношение любви развивается по той банальной причине, что люди негативно относятся, когда их откровенно используют, поэтому приходится их обманывать любовью, манипулировать их сознанием.
Изначально любовь возникает в виде игры, лицемерия, но потом человек осознаёт, что его обман раскрывается, и он впадает во фрустрацию, в ненависть к себе и к людям.
Обман, который нельзя раскрыть, – это вдохновенная игра любви, настоящая любовь. Человек увлекается игрой с людьми, придумывает всевозможные шутки, ритуалы ухаживания – и эта игра приносит ему наслаждение.
Свобода и нравственность
Свобода есть состояние души, позволяющее не реагировать на внешние и внутренние стимулы, не подчиняться привычным правилам жизни. Достигается свобода сильным духом, который инициирует в лимбической системе эмоции и рушит связи рассудка.
Раб рассудка не является нравственной личностью, так как он, будучи зависим от убеждений, может причинить людям зло. Равно и слишком свободная личность способна совершить безнравственные поступки.
Нравственность – это разумная зависимость от рассудка, позволяющая создавать прогрессивные отношения с людьми, ведущие к миру во всём мире.
Индивид часто создаёт неконфликтные отношения с окружающим социумом – он не является нравственной личностью, так этот социум может иметь агрессивную идеологию по отношению ко всему человечеству.
Уровни рассудка
Верхний третий уровень рассудка имеет сравнительно слабые связи, благодаря чему и осуществляется размышление.Дух, получая информацию с разума лобных долей, экспериментирует всевозможные связи рассудка, позволяя анализировать перцепцию в разных ракурсах.
Воля – это состояние духа, когда связь третьего уровня рассудка реализуется в поведении. Второго уровня связи регулируют поведение человека автоматически, не требуется усилие воли, это привычное поведение. В связь третьего уровня необходимо поверить и набраться силы духа.
Когда связь третьего уровня укрепляется, то она переходит во второй уровень.
Часто нужно корректировать привычное поведение, а для этого связь второго уровня переводится вновь в третий уровень и изменяется усилием воли.
Интенции сознания
Для нормального функционирования сознания лимбическая система должна быть насыщена необходимым потоком нервных импульсов – психическая энергия.
Регулируют психическую энергию интенции сознания. Интенция – это особая перцепция, которая не ассимилируется рассудком с последующими ответными реакциями и вызывает сосредоточённую мыслительную деятельность.
Существуют положительные и отрицательные интенции. В отличие от положительных интенций, отрицательная интенция сосредотачивается на ограниченном количестве орбит и доминирующе подавляет все остальные интенции.
Природа страха
Мудрость есть страх Божий. Это мнение библейского царя Соломона имеет под собою определённые основания!
Безусловно, страх – это специфическое состояние психики человека, устойчивое состояние которого обуславливает всевозможные фобии. Наверное, страх – это активность сознания в третьем неустойчивом уровне рассудка, где инициируются разные гипотезы, предположения о возможном развитии событий.
Страх может вызвать стимул, который не анализируется в устойчивом втором уровне рассудка. К страху ведут размышления.
Преодолеть страх – это упорядочить образовавшееся сознание на строго определённых путях рассудка. И здесь помогает вера!
Вера – это устойчивые пути рассудка на все случаи жизни. Пути веры вмещают в себя и изолируют информацию, которая обуславливает навязчивый страх. Если страх ведёт к разуму, то вера, изолируя страх, борется с разумом. то есть с Богом.
Нарушение восприятия
Посредством мысли перцепция способна переходить на инородный элемент рассудка, где также она анализируется и синтезируется, а затем передаётся колонке неокортекса, которая в свою очередь иницирует окончательное восприятие. Один и тот же предмет путём переориентации перцепции в логических связях рассудка может восприниматься разными колонками неокортекса.
Нарушение восприятия не является патологией, если одно полушарие мозга адекватно воспринимает предмет, а другое видит его в разных ракурсах.
