Когда люди отказываются от Бога, то они обвешивают себя амулетами, заставляют квартиры всевозможными и совершенно ненужными вещами. С чувством собственности приходит некоторая уверенность в завтрашнем дне, но почему-то нравственность притупляется. У алчных людей появляется недоверчивость и озлобленность к окружающему социуму, к чужим народам. Чувство собственности влияет на нравственность и причем очень сильно, так как человекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More перестает быть богатым — человеком от Бога.
Идолопоклонством в разных формах от фетишизма до тотемизма люди страдали с древних времен. Современные люди склонны искать в предметах тайную сущность и одержимы завладеть ими.
Человеку от природы присущ как инстинкт собственника, так и инстинкт доброты и сострадания. Социальные инстинкты не только людям, но и животным помогают сообща выживать, бороться с общим злом. Животные кричат о помощи — и их «собратья» идут на выручку. Но человекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More чаще всего не подчиняется голосу инстинкта.
Одно чувство, обусловленное тем или иным инстинктом, способно перебарывать другое чувство. Инстинкт самосохранения перебарывает пищевые инстинкты и не позволяет утолить голод посредством малознакомой пищи.
И когда человекЧеловек есть Homo sapiens из семейства млекопитающих отряда хищных, достигший наивысших мыслительных способностей. More пробуждает и извращает в себе чувство собственности, то добрые чувства и нравственность высыхают. Более того, собственник видит вокруг себя воров и соперников, поэтому ожесточается к людям.
Религиозные школы во все времена приучали людей делать жертвоприношения. Такая практика избавляла человека от жадности, в результате чего в душу проникал свет Божий.
Рушили идолов, приносили в жертву животных. Ведь часто доброту всю свою направляют к животным, к домашней скотине, а к людям становятся равнодушными. Как в Индии поклоняются перед коровой, но зато безжалостны к людям из касты неприкасаемых.
Нравственность, разумеется, не состоит из одних инстинктов доброты и сострадания. В нравственности природная доброта осмысливается, наполняется духом и становится законом жизни.
