Вера в себя состоит из трех путей
Вера в себя – это фундамент всей человеческой деятельности. Только уверовав в свои способности, в истину своих намерений, человек становится решительным и настойчивым.
Вера в себя – это фундамент всей человеческой деятельности. Только уверовав в свои способности, в истину своих намерений, человек становится решительным и настойчивым.
Почему талантливый человек, уверенный в своем вдохновении, должен быть скромным? Наоборот, пусть показывает голое тело и озаряет светом своей души! Иисус Христос учил не прятать светильник, не прятать скромность от Бога, а ставить светильник души на открытое место для всеобщего обозрения.
Порыв к творчеству угасает, слабнет талант, когда жизнь погружается в однообразные дни. А творческой личности без пламени души жить невозможно, поэтому гении вдохновения стреляются на дуэли, напиваются, постоянно женятся и разводятся. Богема из творческих личностей имеет сумбурную жизнь, так как вдохновение и талант нужно поддерживать в геенне огненной.
Если по отношению к предмету приходится совершать волевые действия, то предмет называется чужим. Предмет называется своим, если он не пробуждает чувства страха. Со своим предметом можно совершать любые непроизвольные действия, не задумываясь о последствиях. К чужим предметам, к объектам права существует мотивация собственности сделать право своим.
Люди, занимающиеся непосредственно созданием материальных благ, должны делиться своим достатком для нужд государства, общества. Видимо, такое современное самосознание, что приходится исключительно махать полицейской дубинкой, вышибая налоги. Но во все времена религия имела успешный опыт изымать у людей деньги. Этим она лечила их от алчности, от излишней привязанности к материальным благам.
Наша теория разума основана на свойстве ДНК нейронов лобной коры больших полушарий мозга реагировать на хаос Гурана. В результате чего с тела ДНК изменяется процесс считывания генетической информации и синтезируются новые белки. Эти белки повышают возбудимость новых синапсов на мембране нейрона, образуются новые активные нейронные связи. Так возникает априорная мысль от Гурана.
В последнее время, с подачи меньшинств, в отношение к гомосексуализму внедряются теории о генетическом его происхождении. Если это так, то генетикам тем более надо вмешиваться в наследственную информацию человека. Ведь гомосексуализм массово распространяется в обществе. Но, скорее всего, этого не придётся делать, так как причина иная.
Потребности человека феноменальны тем, что он большую их часть сам себе создает. Более того, человек душевно страдает, когда не может удовлетворить выдуманные потребности.
О человеке нельзя судить со стопроцентной уверенностью, потому что им движут противоположности. И какая противоположность перетянет в данный момент времени – точно знает только Господь. Человек есть высшее индетерминистическое существо, отличающееся от элементарных частиц тем, что способно бороться за своё существование, выживать, какие бы к нему коварные мысли не приходили в хаосе Гурана.