Писатели очень тонко чувствуют природу человеческой сущности. Французский писатель эпохи романтизма Виктор Мари Гюго на примерах своих героев утверждал, что добрых людей страх делает жестокими и безжалостными. Но самыми жестокими и безжалостными являются хладнокровные убийцы. Может ли перепуганный трус быть убийцей? Может ли трус, согласно уголовному жаргону, пойти на мокрое дело и стать мокрушником?
Разные пути социального, экономического и политического взаимодействия ведут к власти над людьми. Власть всегда желанная для очень многих, так как с властью приходят распределяемые в обществе блага и безопасность. Власть и уважение необходимо связаны между собою в борьбе за лидерство.
Психологи продвигают нравоучение о необходимости любить себя. А чтобы дистанцироваться от эгоизма, демагоги утверждают, что любовь к себе не мешает любить людей. И для них совершенно враждебна концепция ненавидеть себя и любить людей.
Одни люди называют себя несчастными, они душевно страдают из-за болезней и суровых жизненных условий. Другие люди испытывают счастье в нищете или на войне. Они весёлые и радостные, полны сил бороться с жизненными невзгодами. И что же такое счастье, можно ли стать счастливым в несчастной жизни?
Эстетика или психология красоты есть наука и искусство управления гормонами и фатумами, которые являются основными понятиями таламопсихологии. Управляют гормонами и изменяют фатумы фармакология, кулинария, виноделие, табакокурение. Но более безопасное для здоровья человека зрительное и слуховое восприятие предметов эстетики.
Типология личности характеризуется по интеллектуальным и волевым качествам человека, по его жизненной мотивации и отношению к обществу. Каждый индивидуум с детства связан с семьей, с обществом. Этика — это наука, которую человек использует для взаимодействия с людьми. Этика и типология личности взаимосвязаны между собою и определяют судьбу человека.
Но для выбора жизненной и социальной позиции все же должны быть изначальные основы личности.
Мотивация потребностей и психики есть причина поведения и жизнедеятельности человека.
У всех нуклеиновых существ, у всей материи всегда есть выбор: двигаться равномерно и прямолинейно или в силу имманентных мыслительных способностей спонтанно менять жизненное движение и преодолевать предначертанную судьбу.
Отсюда у материи две противоположные мотивации, которые и осуществляют судьбоносный выбор: одна мотивация сохраняет покой, а другая ведет к развитию.
Гордые люди категорически отказываются причислять себя к приматам. Оскорбляют друг друга неандертальцами. Они не понимают, что необходимо стремиться быть добрым неандертальцем, что и позволит стать нравственным человеком.
А если самовлюбленные особи и признают эволюцию, то необходимо человека ставят выше. Они утверждают, что нельзя скатываться до уровня обезьян, к которым испытывают пренебрежение.
