Когда мотивация сужается исключительно к добыче денег и обустройству быта, то человек со временем задумывается о смысле своей бессмысленной жизни. С этими мыслями он устаёт от высокооплачиваемой безынтересной работы. Пробуждается у него отвращение к быту, ради которого тратил все свои силы. Таким вот образом в усталости от цивилизации люди становятся бомжами
Внешний вид многое говорит о характере человека, поэтому теория Ломбразо не лишена аргументов. Когда не справляешься со злобой, то злоба рушит нравственные устои психики. Злоба вырывается наружу и безобразит тонус мышц лица. Человек от злобы нервный, грызёт ногти. Он причиняет себе боль и пробуждает инстинктивные реакции нервной системы.
Существует мнение, что длинные пальцы женщины свидетельствуют об утончённой душе, о глубоком уме. 
Материалистам, наверное, удовольствие слышать это подтверждение своему мировоззрению..
Когда человек живёт исключительно в реагированиях, не пошевельнёт и пальцем, пока не получит стимул, то он не является вдохновенной личностью. Он живет в виде мёртвой биологической машиной, которая не имеет чувств, сознания. Просветление сознания приходит, когда реагирование сменяет вдохновение и направляет человека на устремленную жизнь.
Когда человек достигает хороших интеллектуальных способностей, то он часто обольщается использовать их против людей. Отсюда и злодеи умные. Злодей превращает людей в инструмент для достижения собственных мотиваций. Но это только внешняя сторона проблемы.
Людям свойственно не признавать новое, поэтому упрямо причисляют суть гуранства к религиозной деятельности. При этом атеисты обеспокоены тем, что у них абсолютно нет никаких аргументов для дискуссии, а священники видят в гуранстве опасную альтернативу для их учений.
Добрые люди глупые, потому что они мотивируют поступки на основе сострадания, не допускают до себя трезвого размышления, вредя собственному интеллекту. Социальное явление, от которого они сами же страдают, можно раз и навсегда искоренить, но они встают на его защиту и не хотят каких-либо изменений в обществе. Добрые глупые люди объединяют в себе единство добра и зла.
Если человек не хочет быть твоим другом, то ты имеешь моральное право лишить его всех материальных благ. Всё это можно сделать в рамках правового закона, в экономической конкуренции — совесть мучить не будет. Ты имеешь моральной право требовать от людей дружеского отношения к тебе!
