Иисус Христос допустил серьёзные ошибки в своём учении в отношении к ближним, о нецелесообразности метать бисер перед свиньями. Такова позиция породила сектантские настроения, раскол христианства. А самое главное, с нелюбовью к дальним узаконился в нравственном сознании нацизм. Ведь и сам Адольф Гитлер тоже человек, заслуживает он бисер.
Можно уверенно констатировать, что в двадцатом веке произошел упадок христианской культуры и миром теперь правит Фаллос. От христианства осталась лишь только традиция, которая абсолютно не влияет на формирование доминирующего общественного сознания. Наставлений Христа не придерживаются даже сами священники: не имеют они веру с малое горчичное зерно, не входят в Царство Небесное через узкие врата.
Как показывает практика, женщины не испытывают особых чувств к интеллектуалам-очкарикам. Они предпочитают уверенных, здоровых мужиков. Но неужели мужская неполноценность неразрывна с образованностью?
Дух сдерживает нас испражняться посреди улицы, нападать на прохожих. Дух держит взаперти душу, убивает или сдерживает в ней желания. О грехе полового акта мы говорим, когда сексуальное влечение не подчинено духовности, не находится под властью духа.
Женщины сильнее духом, чем мужчины. Сильный дух им необходим, чтобы тщательно следить за своей внешностью, преодолевать подавленное настроение во время менструации, терпеть страдания при родах. И когда женщина сильнее мужчины, то она становится для него роковая женщина.
Имеют ли значение размеры мужского крайнего органа в отношениях между мужчиной и женщиной? Многие мужчины чувствуют себя неуверенно из-за этой проблемы. А иные коварные женщины даже издеваются над подобным недостатком, чтобы избавиться от назойливых ловеласов.
Часто оказываешь помощь, а в ответ не получаешь благодарности: человек лишь только зол на то, что не дали ему самому справиться с трудностью. Но и оставаться безучастным – равнодушие окажет ещё большее насилие на психику человека.
Отрицание людьми связи между любовью и ненавистью обусловлено желанием разделить своих ближних и дальних на добрых и злых.
