Только вера с малое горчичное зерно вырастает в огромное дерево и сдвигает на своём пути горы для установления власти Божьей по всему миру. Вера с малое горчичное семя, о котором говорил Иисус Христос, и есть единство веры и сомнения.
Какой бы не был человек сильным – принять веру никому не бывает легко. Мучительные сомнения одолевают даже самый сильный дух.
Есть духовная смерть и физическая смерть. Мы постоянно духовно умираем и заново рождаемся. Дух нас покидает и вновь возвращается. Мы можем вообще не вернуться к своему духу: будем называть себя Наполеоном или собакой и проведём остатки своей жизни в психиатрической больнице. Но существует единая душа для всех людей, которая постоянно с нами.
Есть много идей, которые решат все глобальные проблемы, но реализовать их весьма сложно. Мешает прогрессивным идеям сам человек, который их создает и противится им.
Душа и дух – это две антагонистические противоположности, определяющие суть человеческой личности. На основе этих двух противоположностей формируются у человека две веры.
Согласно языческим представлениям, человек сам хозяин своей судьбы, сам создаёт окружающий быт — и в этом суть человеческой воли. Язычники нетерпеливо стремятся совершать действия. Но в итоге суть их действий – всего лишь биологические инстинкты, приобретённые рефлексы, рассудочное поведение.
Научный теизм основан на представлении единства двух противоположных начал бытия: души и духа. Вера человека мечется между двумя противоположностями.
Эго в равновесном состоянии строго следует рассудку и находится между добром и злом. Объективная информация необходимо изначально опускает эго в область ненависти — и человек подчиняется исключительно эмоциям, инстинктам.
