Анатомия психики человека

Что сердце имеет автономную нервную систему - это не секрет. Философия, в том числе теософия и религия - это не наука. С философией люди тысячелетиями живут на одном уровне, а наука позволяет сделать рывок в развитии. Философия полезна ученым, но ограничиваться ею ни в коем случае нельзя. Наука оперирует точными понятиями, которые можно посмотреть в микроскоп, измерить. Если бы Блаватская указала, на какой волне в ЭЭГ работает рассудок, то я очень внимательно бы изучал её работы.

Мозг и тело вообще конечно необходимы для эволюции, для Кармы, но они сами по себе не играют той роли, что отводят ей психологи в своих бесплодных изысканиях без знаний Теософии. Например: «Сознание, являющееся лишь животным, состоит из сознания всех клеток тела, за исключением клеток сердца. Сердце есть царь, самый важный орган в теле человека. Даже, если отсечь голову, сердце будет биться еще полчаса. Если же его завернуть в вату и положить в теплое место, биение продлится еще несколько часов. Точка в сердце, которая умирает последней, есть вместилище жизни, центр всего, Брахма. Первая точка, которая живет в эмбрионе, и последняя, которая умирает. Когда хоронят находящегося в трансе йога, именно эта точка и живет, хотя бы все остальное тело умерло; и пока она не угасла, йога можно воскресить. Точка эта потенциально содержит в себе ум, жизнь, энергию и волю. В течение жизни она излучает призматические цвета, огненные и переливчатые. Сердце есть центр духовного сознания, как мозг – центр интеллектуального. Но это сознание человек направлять не может, равно как и не может управлять его энергией, пока не будет воедино с Буддхи-Манасом; а до той поры именно оно направляет его – если может. Отсюда муки раскаяния, угрызения совести; они исходят из сердца, не из головы. В сердце пребывает единственный проявленный бог, остальные два незримы и именно он олицетворяет собой Триаду – Атма-Буддхи-Манас. «Рассудок человека соединен с его физической половиной, чтобы человек мог сохранить свое верховенство над низшими животными [инстинктами] и подчинять природу своим надобностям. Его совесть соединена с его духовной половиной и служит безошибочным водителем среди натиска чувств, ибо совесть выражается во мгновенном ощущении, что правильно и что неправильно, и это ощущение может дать только дух, который, будучи частью божественной мудрости и чистоты, абсолютно чист и мудр. Подсказывания совести независимы от рассудка и могут четко проявляться тогда, когда им не препятствуют низшие влечения нашей двойственной природы. Так как рассудок является способностью физического мозга, то о нем справедливо можно сказать, что он только делает выводы из предпосылок и, будучи в полной зависимости от информации, сообщенной ему чувствами, не может зависеть непосредственно от духа. Последний знает, – следовательно, всякие рассуждения, подразумевающие дискуссии и доказательства ему бесполезны. То же и всякое существо, которое можно рассматривать, как непосредственную эманацию вечного Духа мудрости, – оно должно рассматриваться, как обладающее теми же самыми свойствами, как та сущность, частью которой оно является. Поэтому до некоторой степени логично, что древние теурги утверждали, что разумная часть человеческой души (дух) никогда не входила целиком в человеческое тело, а только осеняло его более или менее через неразумную или астральную душу, которая служит посредником между духом и телом. Человек, который в достаточной степени победил материю, чтобы получать непосредственный свет из своего Аугоэйдес, чувствует истину интуитивно, он не мог бы ошибиться в своем суждении, несмотря на все софизмы, подсказываемые холодным рассудком, ибо он ОЗАРЕННЫЙ. Следовательно, пророчества, предсказания и так называемое божественное вдохновение являются, просто, следствиями этого озарения свыше от нашего собственного бессмертного духа.» Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т. (Глава 9)

То есть, мозг, полушария и прочая лабуда вообще человеку не нужны? Человек в своем совершенстве шаг за шагом берет власть над телом, на материей. Включая и мозг собственный упорядочивает. Ну это же не материя выделяется из материи. Про дух и душу я утверждаю, как состояния модулей, а не сами модули. по сути они есть информационные составляющие, операционная система организма. Информацию же нельзя увидеть, пощупать, если она не облачена в материю.

Ваша психология чересчур материалистична. Она оперирует мозгом, полушариями и прочей лабудой. Для начала у человека две души - Низшая, животная, и высшая. О Духе говорить, которого никто никогда не видел и не чувствовал каким-либо образом, вообще рассуждать кощунственно. Психологию, как науку, аллегорически можно представить "наукой" цирковой эквилибристики - как человек научился сохранять равновесие, стоя на на семи шарах. Человек состоит из семи принципов и только высший из них постоянный, когда остальные 6 иллюзорные, меняющиеся от разных причин. Формы подвержены влиянию и разрушению, а психологию пытаются состряпать, исходя лишь из опоры на самую низшую - физического тела.

Гуран пишет: Бред

Над психическим явлением бреда тоже подумаем, пока ничего сказать о нем не могу.

Бред

Третью теорию монадной психологии назвал анатомией психики. Кто считает, что феномен человека невозможно раскрыть научными методами, те пусть остаются при своем мнении. А мы будем продолжать исследования, вершина которых - практическое применение учения.