Наиболее неприглядная историческая страница Католической церкви в 1410 -1415 годах - это Папа (Антипапа) Римский Иоанн XXIII, в миру Бальтазар Косса. Отважный и удачливый пират Средиземного моря. Церковь приняла его к себе на службу, благодаря чему разбойник и совратитель женщин смог стать Папой.
Всю историю христианства между светской и духовной властью было противостояние, борьба за власть. Вспомним, как Александр Дюма в своем известном романе описывает авантюрные интриги между кардиналом Ришелье и королем Франции Людовиком XIII.
Если даже во Франции кардиналы правили государством, то в своей родной вотчине Римский Папа чувствовал себя полным властелином. После римских императоров ведь на землях современной Италии фактически не было сильной светской власти. Италию захватывали с соизволения Папы правители из соседних государств, но к оккупации коренные жители священной Римской империи не могли иметь уважение и законопослушность.
Чтобы править государством, одних слов из библейского писания мало. Необходимо ещё и оружие, а к этому оружию жестоких людей. Вот и обращались священнослужители к разбойникам и пиратам для устрашения населения. Для политических игр нужны были беспринципные коварные люди.
Когда в стране царит произвол и беззаконие, люди вынуждены сами себя защищать. И они создавали кланы и коммуны. Именно с этих времен и пошли традиции итальянской и сицилийской мафии.
Крупные и влиятельные семьи богатели. Но богатели чаще за счет того, что руки были в крови. А надо было накопленный капитал кровавым бизнесом обелять, узаконивать.
И в этом случае Католическая церковь, как самая подходящая имиджевая компания, прощала индульгенциями грехи, освещала грязные деньги преступников. Убеждала население без неприязни пользоваться услугами новых предпринимателей.
Не следует Церковь рассматривать, как сплошное зло. Церковь в Европе обеспечивала оппозицию монархиям, обе власти заигрывали перед населением, поддерживая тем самым хоть какие-то основы демократии.
Это была не борьба добра со злом. Это была борьба зла со злом, но в результате получалось добро. Европа экономически развивалась, развернулись научные исследования.
Затем Церковь утратила былое влияние на население, одновременно пали монархии. Европейская цивилизация вышла на новый уровень развития.
И в этом развитии место церковного института власти заняла пресса - информационная власть.
