Атеисты известны с древних времен, но не совсем понятно было, чем они занимаются. И термин атеизм чаще употреблялся в качестве оскорбления и обвинения со стороны господствующей религии.
Равно и творцы произведений искусства никогда не относились с добродушием к музыкальным, к кулинарным критикам. А религия с её священными и неприкосновенными истинами тем более не может без раздражения смотреть на собственную критику.
Давать определение атеизму как отрицание единых и не единых богов вряд ли справедливо и верно. Не стоит доказывать детям и травмировать им психику утверждениями, что Дед Мороз и Снегурочка не существуют. Как детям, так и взрослым нужна вера во всемогущее доброе существо, без осознания которого начинаются панические атаки, пробуждаются всевозможные фобии.
Современные психологи не признают понятия традиционной религии, но их деятельность абсолютно ничем не отличается от сектантских вероучений. Психологи так же исповедуют людей, на тренингах совершают сакральные ритуалы. И уже психологию перестали называть наукой.
Единственное верное определение атеизма - это религиозная критика. В цивилизованном обществе должен быть объективный анализ с непредвзятой оценкой того или иного религиозного вероучения.
Человечество никогда не избавится от религии, а будущий мир с его могучими техническими и информационными возможностями ещё больше будет нуждаться в здоровой и сильной религии.
В будущем мире следует бояться не восстания машин, а людей с бесовской психикой, которые возьмут под свое управление искусственный интеллект. И этим людям необходимо решительно и безжалостно насаждать религиозное мировоззрение!
Религия так же нужна людям, как и произведения искусства, медицина. Медицина лечит тело, а религия лечит душу у человека.
Будущую религию необходимо создавать на основе строгих научных знаний. Нужна такая религия, от которой было бы больше пользы и меньше вреда.
И параллельно с религиозными мировоззрениями должен существовать объективный атеизм, оценивающий деятельность священников.
