Безусловно, ревнивый человек далеко не всегда любит, часто даже ненавидит, готов убить, чтобы объект ревности никому не достался. И всё же, разумная умеренная ревность разве такое уж плохое асоциальное качество характера? Для социума очень важна семья, где люди учатся выходить из конфликта, создавать мирные отношения и эту семейную культуру распространяют по всему обществу. Человек же, не имеющий ревности, вряд ли с большим усердием сохраняет семью, удерживает возле себя своих домочадцев, поэтому он есть асоциальное, а равно и аморальное существо.

Многие мужчины погружают душу в нирвану и из всех сил направляют её в царство небесное к Гурану, но приходящий свет от Бога жалеют потратить на восприятие женской красоты. Выдумывают для себя какие-то нереальные идеи, доходят до состояния фанатизма или шизофрении.

Спонтанно всё под влиянием хаоса Гурана идёт к разрушению. Равно, непроизвольно разрушаются отношения между людьми, переходят во вражду. Даже если есть обоюдный интерес, поддерживающий общение, – этот интерес в конечном итоге ещё больше накаляет ненависть к партнёру, от которого зависит удовлетворение мотиваций, с кем приходится считаться.

Это не правда, что к невольникам в давние времена было исключительно жестокое обращение: понаблюдайте, с какой любовью и нежностью люди относятся к домашним животным, иногда состоятельные дамы завещают им состояния! И даже тех животных, которых растят на мясо, хозяину тяжело убивать, просит соседей. А раб ведь тоже был недешёвой домашней скотиной, нагружать тяжёлой работой в ущерб его здоровью было экономически не выгодно. Настоящая звериная эксплуатация людей началась в эпоху наёмного труда, приведшая к стремительному развитию экономики. Это буржуазные идеологи оклеветали, очернили феодализм, рабство.

Не пробуждает никакой страсти женщина, которую называют дурой. И пусть даже будут идеальные фигура и черты лица - дура всё равно ими не воспользуется: не пленит сердце мужчины, не очарует душу, не околдует сознание. Женщина без харизмы впадает в истерию и самостоятельно из этого состояния не выходит, у ней могут быть серьёзные невротические расстройства, если не обнимешь её, не приласкаешь. Жалко таких женщин, всю жизнь водишься с ними, как с маленьким ребёнком.

В обществе ради успешной жизни необходимо быть сильным и смелым, образ второго социального Я в состоянии наивысшего вдохновения - это и есть честь человека. Чтобы отстоять честь, идут на смерть, стреляются на дуэли. Но вот беда, личное слабое Я порой влюбляется, желает показать себя любимому человеку. Что всю жизнь скрываешь в груди - бездумно лезет наружу. Хочешь сохранить себя перед обществом, но в тоже время роняешь честь перед любовью.

Даже в самом справедливом и демократичном обществе необходимо есть социальная конкуренция за рабочие места, за рынок сбыта товаров и услуг, за голоса избирателей, за доверие, за близкие дружеские отношения. И эта вынужденная конкуренция, благодаря которой развивается общество, не выходит за рамки морали, если она протекает строго по правилам.

Но как не поддаться соблазну, сохранить уважение к людям и не нарушить правил социального поведения?

В горьких и одновременно сладких страданиях души рождается любовь. Ведь любовь - это безумно увлекающая идея представлять любимого человека единственным и неповторимым существом на земле, желание овладеть им.

Помимо крутых боевиков современных парней ещё ожесточает и распространённая порнографическая продукция, в которой сознанию целенаправленно внушается убеждение, что женщина есть не божественное существо, а самка, станок для секса.

К целям движут соблазн и вдохновение. Соблазн - это  от человеческой неразумности мотив: он озлобляет, побуждает выбирать любые средства на пути к цели.

Безумная страстная любовь пылает в сочетании с сильными половыми инстинктами.

У северных народов Сибири есть  обычай: гостеприимный хозяин укладывает спать гостя в яранге вместе с собственной женой. Впечатления у гостя незабываемые на всю оставшуюся жизнь.

Секс и любовь - это две противоположности, которые в диалектическом единстве обуславливают развитие отношений между людьми.

Человек называется врагом, если с ним приходится делить свободу слова, социальное положение, прибыль от совместного бизнеса, рынок сбыта, государственную или частную территорию на нашей общей земле. Отношения с врагом могут доходить до вооружённого противостояния - именно такие отношения между государствами.

Любовь в переносном и в прямом смысле убивает. Когда сознание слишком сужается на объекте любви, то угасают все остальные мотивы жизнедеятельности, затормаживаются пищевые и дыхательные рефлексы, от нехватки воздуха прорываются рыдания со слезами.