Духовный лидер тибетского народа Далай-лама XIV назвал буддизм наукой о сознании.

Но ведь помимо сознания есть ещё и не менее важный элемент психики человека - эго. Должна быть так же и наука об эго. Без понятия эго парадигма сознания будет хромать и не сможет интерпретировать и систематизировать явления психики, не даст конкретные технологии управления ими.

А вообще, религия и наука важны весьма для общества и плодотворной деятельности человека, но смешивать эти понятия вряд ли стоит. Каждый должен заниматься своим делом. Ученый добывает истину, а священнику необходимо оберегать сознание людей от истины, ибо, как говорил достопочтенный и многоуважаемый Иисус Христос, молодое вино нельзя заливать в ветхие мехи.

В Древнем Египте не придавали мозгу большого функционального значения, при бальзамировании тел мозг вытаскивали и выбрасывали. Центральным мыслящим органом считалось сердце, сердце якобы есть ключ к загробной жизни.

Органу кровообращения до сих пор уделяют повышенное эмоционально-философское внимание. Душа и сердце являются самыми распространенными терминами в поэзии всех времен и народов.

Но может все-таки не сердце, а гипоталамус является наиболее важным органом психики человека?

Если разложить мое тело на элементарные частицы, а потом ровно так же их сложить, то по сути я должен продолжать жить и как сейчас чувствовать себя в новом теле.

А если одновременно собрать два одинаковых тела, то буду ощущать себя в двух организмах или в каком из них?

И без клинической смерти неизвестно, к какому акцептору завтра прикрепится мое сегодняшнее эго. Возможно, эго утратит всякую информационную связь с прошлой жизнью и ничего не буду помнить.

Ни в одном из двух тел не будет меня. Меня не будет уже завтра - другой человек вселится в мое сегодняшнее тело.

Во второй теории таламической психологии (Три вида познания) мы рассматривали три вида познания. И совершенно очевидно, отсюда должны следовать три вида поведения.

Эволюция материи необходимо протекает от беспорядка к порядку. Чтобы порядку образовать другой порядок, ему необходимо вновь впасть в беспорядок.

В беспорядке материя обретает квантовые свойства, благодаря которым две одинаковые частицы необходимо становятся разными, что и является мышлением материи.

Сила, которая увлекает к беспорядку, - душа материи. Душе противоположен дух, удерживающий материю в состоянии покоя и устойчивости.

Единство души и духа - психика.

У каждого даже эзотерического понятия есть те или иные материалистические основания. Как и мышление, душа так же есть свойство всего материального мира.

Если тело не меняется, то оно мертвое и поэтому имеет очень мало души. Душа есть изначальная активность материи, благодаря которой материя независимо от влияния извне меняется, ищет неизвестные формы существования.

Душа имманентно связана с мышлением в её непредсказуемости. Две одинаковые частицы в равных средах по истечению какого-то времени необходимо становятся разными, что и есть мышление материи.

Душе противоположен дух, в единстве с которым и происходит эволюция материи. Душа устремляет материю к поиску и беспорядку, а дух дает покой и постоянство или делает мыслительный поиск упорядоченным при нетривиальном развитии у человека.

Если человек не имеет ничего общего с окружающим миром, то он не смог бы в нем жить.

И все свойства психики человека, включая мышление, душу и дух, имеют изначальные предпосылки во всей материи. Элементарные квантовые частицы заложили основу для появления феномена человека.

Помимо человека все животные и растения познают следование во времени одного явления за другим и связь признаков с предметами, закрепляют это знание в памяти ДНК, что позволяет им заблаговременно подготовиться к важным в жизни событиям, к эффективному и не вредному для здоровья взаимодействию с бытием.

Особенность человеческого познания не только в огромном объеме сведений о закономерностях и предметах, а в поиске технологий создания уникальных сверхсложных предметов и управления планетарными событиями.

Но чтобы управлять миром, в первую очередь следует познать себя и научиться управлять собою. Нейрофизиология познания является отправной точкой для таламической психологии, без этой теории нам не понять сущность человека.

Помимо человека все животные и растения познают следование во времени одного явления за другим и связь признаков с предметами, закрепляют это знание в памяти ДНК, что позволяет им заблаговременно подготовиться к важным в жизни событиям, к эффективному и не вредному для здоровья взаимодействию с бытием.

Особенность человеческого познания не только в огромном объеме сведений о закономерностях и предметах, а в поиске технологий создания уникальных сверхсложных предметов и управления планетарными событиями.

Но чтобы управлять миром, в первую очередь следует познать себя и научиться управлять собою. Нейрофизиология познания является отправной точкой для таламической психологии, без этой теории нам не понять сущность человека.

В машинах есть начальный механизм - ключ зажигания, от которого начинаются все разнообразные её движения.

Человек хоть и не является детерминистической субстанцией, но принципа первопричины он все же придерживается. Начало человека, начало его размышлений и поведения есть эго.

Эмоции связаны с мотивацией, но рассматривать оба понятия в одной теории - слишком объемно. Раскрывать суть мотивации до теории эмоций не получится, так как следует понимать происходящие процессы.

Как только психологи и священники начали враждовать за право владения истиной и делить между собою паству, психологи сразу же отмели от себя буквально все понятия религиозных учений, причислив их к антинаучным.

Но ведь каждый же здравомыслящий человек без психических отклонений чувствует в себе неспокойную душу, к которой нисходит с небес спасающий дух. В китайской философии понятия инь и ян не выдумали, имеют они естественные основания. Душа и дух - это вполне объективные реальности, осознаваемые нами в ощущениях и влияющие на мотивацию и жизнь человека,поэтому мы вправе говорить о нейрофизиологии души и духа.

Как мы определились с самого начала, чтобы не засорять лексику, мы не будем выдумывать понятиям какие-то новые названия.

Что душа летает, проникает в новые миры после смерти человека - эти концепции тоже имеют право на существование. К тому же для лечения невротических состояний необходима человеку успокоительная вера, которая, как правило, не соответствует жестокой действительности. Но мы же занимаемся научным познанием - и нам нужна действительность, какая бы она не была.

В объективном мире есть такое явление как воздействие, в результате которого материя видоизменяется, деформируется, разрушается, совершает ответные действия. Воздействия отличаются силой, слабые воздействия не вызывают существенные изменения.

Люди охотно верят в существование некой загадочной души, которая способна покидать тело, переселяться в другие тела, жить вечно. А вот на известные установленные наукой факты как-то не особо обращают внимание. А ведь именно нейроны создают душу, дух, сознание, волю человека.

Материалисты полагают, что психика человека есть свойство его тела. Отсюда в общественном сознании имеется устойчивое мнение, что все способности человека, его характер от рождения и не меняются до конца биологической жизни организма; злодеев необходимо убивать, перевоспитать их невозможно. Наиболее крайнее проявление материализма в нацизме, хотя особенности национального характера ещё в меньшей степени зависят от генотипа человека. Материалисты более склонны к идее существования творца, который из "глины" ваяет человеческие тела.

Счастье – это когда пробуждается второе Я,  человек реализует в жизни всё своё вдохновение. Из его груди вырывается огненная лава души и освещает всё вокруг на земле.

Тюрьма, пусть она будет трижды жестокой, есть рай для души, есть истинная свобода. И кто страдает в тюрьме, те всего лишь не могут пройти через её узкие врата в Царство Небесное.